小居闲话

周末整理经过电脑扫描的老照片，计划分类后刻成光碟收藏起来。

不得不感谢发明相机的人，他唤回了我们清晰的过去，以及那些人和事走过的年月。分类旧照是个思绪万千的过程，每一张照片都是一精一选出来的，每一张都可以找回自己幸福的记忆：一岁的起始，小学的懵懂，中学的轻狂，中师的求索，工作后的艰辛以及现在的成熟和沧桑，这些都影像一般滑过。

原来我们在不知不觉间，已经经历了这么漫长的岁月，经历了那么多的美丽与坎坷！

一只小猫问它的一妈一一妈一：“幸福是什么？幸福在哪里？”它的一妈一一妈一回答：“幸福就像你的尾巴，一直就在你的身后”。其实幸福就在身边，就在自己内心深处。

我们总喜欢夸大自己的失意，放大着自己的苦难——天道不公，人世不公，社会不公。

我们往往忽略了别人对我们的羡慕，还有自己对幸福的感觉。

“不患贫而患不公”是国人独有的一种心态，凡事总得上下比较，左右衡量，动辄愤愤不平。因此多数人都不能公正、公平地品评一些人和事；从而有了更多“仇权”、“仇富”的人群。虽然有些权富的确不正道，也见不得光。

这种心理蔓延到了我们社会最低层，蔓延到了普通人群身上，也就滋生了“拿在手里，骂在口上”、“占了便宜，嘴上缺德”的怪相。

凡事应该一分为二，不可一概而论，可多数人是做不到的。

长期生活在底层的书生看得太多，也只是旁观者一样学习着左右掂量：客观存在的社会不公和贫富差距，不可回避的好逸恶劳与投机暴富心理，都交织、杂存在了一起。

不可否认，一个只是金钱储备起来，已经渐渐泯灭了道德和民族一精一神的国家，是没前途的。改革开放以来，我们最失败的正是教育改革，折腾得最厉害的也是教育。

可以说，这些年官方的一些政治教育在现实面前的确收效甚微。我们需要的是一个明朗的教育大环境，这是前提。然后就是从基础教育开始的大教育，包括对一个国家全体公民的日常教化，以此唤一起人们道德、人一性一的深层回归。

什么是高度文明？我想绝对不只是指向金钱和科技。物欲横流、人一性一堕一落，更多的人还能感觉到来自一精一神和来自内心的幸福吗？我想，在今天依然在意自己美丽“尾巴”的人，已经越来越少了。

不丹是邻近我国一个人口不足百万的小国，是当前“幸福指数”最高的国家之一。“幸福指数”的概念，起源于三十多年前，正是由不丹国王提出并付诸实践的。简单地说“幸福指数”就是人们对生活的满意程度。书生以为除了政治体制、独特的地理位置、出产收入外，信仰决定了他们的一精一神状态和愉悦的程度。

这种信仰，对他们与社会和谐的程度，包括对人际交往的满意程度、身份认同，以及个人幸福与社会和城市发展之间的关系都起着至关重要的作用。这就是幸福指数所说的C类指标。

富足的美国、日本，贫穷的非洲小国都不会是幸福指数最高的国家。我认为，幸福来自于不多不少的物质基础，不太累也不太闲的工作，有自己坚定、充实的一精一神信仰（不一定是宗教），有一个自己感觉和谐安宁的生活环境。

幸福其实没我们想象的那么高、那么远，只是人类的欲一望总是得不到满足。“事能知足心常惬，人到无求品自高”这是古人说的。只是可以做到真正知足的人没有几个。

所以在整理过去照片的过程中，我还真地感觉到了时间里满溢出来的幸福：父母健在、体无大恙；妻子贤惠、一儿一女；自己工作虽然辛苦，好在身一体结实能吃能喝，还能挤出点时间阅读、写作，守着自己那块一精一神净地。回想自己一生还真没经历过太大的风一浪一，也就是儿时吃了点小苦，落下了胃病的病根。乡下工作几年劳力劳心，自己却一事无成，感觉荒废了一些光一陰一。这样说来，书生也算是个幸福中人。

整理好电子相册已过中午，小居外的天空已经布满一陰一云。也许今夜和前几夜一样，又要落雨吧。夜雨很清凉，特别是在初夏夜里聆听落雨的声音，如听筝，如诉情。

有雨的夜也是一种幸福吗？那个时候妻儿已经入睡，四周屋楼只剩两三束灯光。书房里的书生拥有着一天里最充实、最宁静、最自一由的时光：点上一支香烟，沏上一杯素茶，听着最轻柔的音乐，或电脑前阅读文友新作，或徘徊于书架前随意一抽一取一本国学，随手翻阅；或调出词谱沉浸于古韵，填写自己的新词。

这肯定也是一种幸福。

小文写了数页，两岁多的儿子坐在地上独自玩着玩具车，自言自语地和小车说着话，偶尔也随着电脑里飘出的乐曲哼哼。孩子有他自己的天地，在认识这个纷繁世界的过程中，那些最平常的东西也会带给他们神秘和未知的美丽，这也是孩子的一种幸福。

闷雷响了几声，落下几颗太一陽一雨，已近黄昏的天空却敞亮起来。儿子放下玩具，要看动画片，我这篇闲话般的小文也该敲上最后一个句号了。