诗经：民劳
【诗经：民劳】
民亦劳止，汔可小康。
惠此中国，以绥四方。
无纵诡随，以谨无良。
式遏寇虐，憯不畏明。
柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。
惠此中国，以为民逑。
无纵诡随，以谨惛怓。
式遏寇虐，无俾民忧。
无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。
惠此京师，以绥四国。
无纵诡随，以谨罔极。
式遏寇虐，无俾作慝。
敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。
惠此中国，俾民忧泄。
无纵诡随，以谨丑厉。
式遏寇虐，无俾正败。
戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。
惠此中国，国无有残。
无纵诡随，以谨缱绻。
式遏寇虐，无俾正反。
王欲玉女，是用大谏。
注释：
1、止：语气词。
2、汔：庶几。康：安康，安居。
3、惠：一爱一。中国：周王朝直接统治的地区，也就是“王畿”，相对于四方诸侯国而言。
4、绥：安。
5、纵：放纵。诡随：诡诈欺骗。
6、谨：指谨慎提防。
7、式：发语词。寇虐：残害掠夺。
8、憯：曾，乃。
9、柔：一爱一抚。能：亲善。
10、逑：聚合。
11、惽怓：喧嚷争吵。
12、尔：指在位者。劳：劳绩，功劳。
13、休：美，此指利益。
14、罔极：没有准则，没有法纪。
15、慝：恶。
16、愒：休息。
17、丑厉：恶人。
18、正：通“政”。
19、戎：你，指在位者。小子：年轻人。
20、式：作用。
21、缱绻：固结不解，指统治者内部纠纷。
22、正反：政治颠倒。
23、玉女：一爱一汝。玉，此作动词，像一爱一玉那样地宝一爱一；女，汝。
24、是用：是以，因此。
译文：
百姓也已够辛苦，应该可以稍安康。
抚一爱一王畿众百姓，安定四方诸侯邦。
不要听从欺诈语，谨慎提防不善良。
爵止暴虐与掠夺，怎不畏惧天朗朗。
安一抚远地使亲近，我王心定福安享。
百姓也已够辛苦，应该可以稍休息。
抚一爱一王畿众百姓，百姓安乐聚一起。
不要听从欺诈语，谨慎提防喧争事。
爵止暴虐与掠夺，不使百姓太忧急。
不要抛弃旧功劳，来为王家谋利益。
百姓也已够辛苦，应该可以稍喘一息。
抚一爱一京师老百姓，安定四方诸侯地。
不要听从欺诈语，谨慎提防无法纪。
爵止暴虐与掠夺，不使作恶太得意。
恭敬庄重保威仪，亲近仁人与志士。
百姓也已够辛苦，应该可以稍安宁。
抚一爱一王畿众百姓，使我百姓除心病。
不要听从欺诈语，谨慎提防有一奸一佞。
爵止暴虐与掠夺，不使政事败难成。
您虽是个年轻人，作用却大要认清。
百姓也已够辛苦，应该可以稍安定。
抚一爱一王畿众百姓，国无残酷无酸辛。
不要听从欺诈语，谨慎提防内乱生。
爵止暴虐与掠夺，不使颠倒我国政。
一爱一你大王如美玉，因此大声来谏诤。
赏析：
【民劳】一，【一毛一诗序】以为“召穆公刺厉王也”，郑笺云：“厉王，成王七世孙也，时赋敛重数，徭役繁多，人民劳苦，轻为一奸一宄，强陵弱，众暴寡，作寇害，故穆公刺之。”朱熹【诗集传】则以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲【诗缉】也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及【板】诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义【诗补传】所说：“古者君臣相尔女汝、，本示亲一爱一。小子，则年少之通称。故周之【颂】、【诗】、【诰】、【命】，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及【板】、【抑】以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故【抑】又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训，【一毛一诗序】无误。
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是【国风】中常见的一种基本格式，但在【大雅】中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，【大雅】虽以赋为主，但它与【国风、在艺术手法上还是有一定联系的，【凫鹥】、【泂酌】两篇也是复沓式结构。只是【民劳】一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。姚际恒评曰：“开口说民劳，便已凄楚；‘汔可小康’，亦安于时运而不敢过望之辞。曰‘可’者，又见唯此时可为，他日恐将不及也，亦危之之词。”【诗经通论】、很能抓住要害。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚一爱一国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些一奸一狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”、“以绥四国”、“俾民忧泄”、“国无有残”与“以谨惛怓”、“以谨罔极”、“以谨丑厉”、“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防一奸一、止乱几个方面不惜重言之。陈子展说：“盖诗人已豫见厉王溃灭，故不觉其言之丁宁而沉痛也。”【诗经直解】、诚然。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，钟惺是这样解释的：“未有不媚王而能虐民者，此等机局，宜参透之。”【启发诗经】、但比他更早，严粲就这样分析过：“无良、惛怓、罔极、丑厉、缱绻，皆极小人之情状，而总之以诡随。盖小人之媚君子，其始皆以诡随入之，其终无所不至，孔子所谓佞人殆也。”【诗缉】、其实，说穿了，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。