描写离心分裂的歇后语
【八十年不下雨———记他的好晴（情）儿】“晴”谐“情”。“记他的好情儿”是反语，意思是没有情分可言。《醒世姻缘传》二二回：“咱有地，宁只舍给别人，也不给那伙子斫头的！‘八十年不下雨，记他的好晴儿’。那一回不亏了徐大爷自己来到，如今咱一娘一儿们正鳖的不知在哪里哩！”
【鲍老送灯台———一去永不来】鲍老：古代戏剧角色名。指人或物有去无回。《三宝太监西洋记》七一回：“银角大仙昨日不胜忿忿之气，放出如意钩来，实指望打碎这些宝船，陷害这些元帅兵卒，一场全胜。哪晓得弄做个鲍老送灯台，一去永不来。”
【兵马司倒了墙———贼走了】兵马司：元代建制，专管京城捕盗之事。兵马司倒了墙，被关押的盗贼趁机逃走了。指人溜走了。《金一瓶梅词话》七六回：“郑一爱一月儿就知今日有王三官儿，不叫李桂姐来唱，笑道：‘爹，你兵马司倒了墙———贼走了！’”
【菖子开花———不见影】菖（犮犺ā狀犵）子：即菖蒲，多年生草本植物，初夏开黄花。旧时迷信认为见到菖蒲花会交好运，故花多被人摘取并吞一食，以致难得看到。指无影无踪。刘澍德《卖梨》六：“每年过春节，老韩喜总到左家来拜年。今年，却来个菖子开花不见影。老左可真生气了。”
【吃了土蚯蚓———一片泥（疑）心】蚯蚓在泥里钻来钻去，身一体粘着泥，设想吃了蚯蚓，肚里便有“一片泥”。“泥”谐“疑”。指人疑心重。邱恒聪《星妹，月妹和老板》四章三：“‘你别吃了土蚯蚓，一片泥（疑）心，我是虎潭乡的。’星妹一子才信得过对方哪，她亮了底牌。”
【打横切莲藕———太多心】本义指横着切莲藕，会露出藕心里许多眼儿来。指乱起疑心或用不必要的心思。杨干华《惊蛰雷·驶牛组长》：“他们在各自的田里，天南地北地闲扯起来。转弯时，兆七打断了大家的话，谆谆吩咐道：‘不要顾讲不顾事，莫跳了犁行呀！’‘打横切莲藕———你太多心啰。’”
【爹死一娘一嫁人———各人管各人】指管不了许多，只能自己管自己。梁斌《播火记》三一：“这时朱老星也意会到伍老拔看见他和庆儿一娘一打架，嘴头上唔哝笑着说：‘爹死一娘一嫁人，各人管各人！’”☆亦作[爹死一娘一嫁人———个人顾个人]浩然《艳一陽一天》二章：“马连福说：‘爹死一娘一嫁人，个人顾个人，我是泥菩萨过河，自身难保了！’”[爹走一娘一嫁人———各人管各人]梁斌《红旗谱》六：“我是你们使一辈子的丫头？我早就想过了，你要是不回来，我就嫁人。爹走了一娘一嫁人，各人管各人，看孩子们怎么着？”
【豆腐渣贴门神———两不沾边】门神：旧俗门上贴的神像，迷信认为可驱鬼辟邪。本义指豆腐渣无黏一性一，既不沾纸上画的门神像，也沾不上门。用时指彼此之间互不联系或没有关系。武剑青《云飞嶂》五章：“副连长一怔：‘什么？理发和剿匪是豆腐渣贴门神，两不沾边嘛！指导员，你真会钻牛角尖呀！’”☆亦作[豆腐渣贴门神———互不沾边]武剑青《流星》七章：“别胡说，我和他是豆腐渣贴门神，互不沾边，快别说了。”
【幡杆灯笼———照远不照近】幡（犳ā狀）：一种窄长的旗子。本义指用挂幡的长杆子挂灯笼，照得见远处，照不着近处。用时指照顾关系远的人，不照顾亲近的人。也比喻远处的看得清，近处的反而看不清。欧一陽一山《前途似锦》一：“他心里倒是挺高兴的，可是还有点埋怨侄儿不照顾他，就叽叽咕咕道：‘阿坚这孩子真是个幡杆灯笼，照远不照近！’”☆亦作[丈八高的灯塔———照远不照近]柳青《创业史》二四：“张水嘴更加轻蔑地说：‘梁主任也是丈八高的灯塔，照远不照近。黄堡和峪口区名声大，到社里看看吧！啥牲口？啥领一导一人？’”[丈八的灯台———照远不照近]康濯《东方红》一三：“他们当然并没拿出这些理由，……但在他们的心里，却总还窝着一些迷雾似的疑一团一。正所谓丈八的灯台，照远不照近。”
【翻贴门神———不对脸】两扇大门上各贴一张门神像，门神脸对着脸，要是贴反了，脸就不相对了。本义指两门神脸不相对。用时指与对方见解或感情不相投。罗丹《风雨的黎明》二八章：“翻贴门神不对脸，我一瞅他就上火，难怪闻长山烦他。”☆亦作[反贴门神———不对脸]董均伦等《颜回解围》：“风打头，雨打脸，一滴汗，一滴血的，俺是过苦日子过怕了，你说的那个道，跟俺是反贴门神不对脸。”
【干沙面捏蛋一蛋———拢不到一块儿】本义指干面捏不成面一团一。用时指众人各怀心思，不能一团一结在一起。姜树茂《渔港之春》四章二：“干沙面捏蛋一蛋———拢不到一块儿，怕你们也用不上几天就要散架子。”
【荷叶包鳝鱼———一下子就溜跑了】鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏一液，很滑。指人悄悄地走开了。艾芜《雾》：“爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。”
【猴子爬板凳———各想一头】指人心里各有打算。张行《武陵山下》八章四二：“连羊伴着狼我也看不清楚了吗？现在是猴子爬板凳，各想一头。我王光平只要能把高继月救出来，赴汤蹈火我也干！”
【狐狸跟狼走，乌鸦随老雕———各行其便】用时指各人按自己的意愿行一事。礼魂《雪崩》一部二：“这是明显的拥护和平起义的言论，一下触怒了趾高气扬的库万巴依。老巴依粗声喘一息着，吓得工商会长玉素甫和老参议长赛依提面面相觑。‘哈哈，狐狸跟狼走，乌鸦随老雕，各行其便。’”
【黄牛过河———各顾各】本义指黄牛不会浮水，过河时只能自己照管自己。用时比喻各人只顾自己，不顾他人。李英儒《上一代人》二○：“这点小意思算啥，你们知道俺和大一嫂子，现在多高兴。旧世道遭灾，黄牛过河各顾各，结果闹个妻离子散，家败人亡。”☆亦作[黄牛过水———各顾各]武剑青《云飞嶂》八章：“算啦，随他们搞去吧，这年头，黄牛过水各顾各。连阿燕开什么会都瞒住我，还有什么好说的！”[黄牛角，水牛角———各顾各]黄牛角短，水牛角长，两者特征各不相同。李自一由《不夜的山村》二：“他不同意，我更没办法。他是支书，我是社员！黄牛角，水牛角，各顾各。”[黄牛角，水牛角———各管各]房群等《剑与盾》三回：“从今以后，你我是黄牛角，水牛角，各管各。你拜你的上清宫，我念我的阿弥陀。”[石鸡上南山———咯咕咯（各顾各）]“咯咕咯”谐“各顾各”。刘江《太行风云》五一：“海云也再没敢跟大家多嘴，只是说了一句：‘石鸡上南山，咱咯咕咯（各顾各）哇！’”[石鸡上南山———嘎咕嘎（各顾各）]“嘎咕嘎”谐“各顾各”。崔巍等《一爱一与恨》一七章：“王罗锅只听说儿媳妇改嫁后整天挨打受气不成个活相，但也不愿多往耳朵里收拾这些事。唉唉，石鸡上南山———嘎咕嘎（各顾各）吧！”
【鸡儿不撒尿———各自有去处】鸡不撒尿是因为鸡的尿混在屎中一起排一泄一出去了。指人各有各的去处。《金一瓶梅词话》七五回：“玉箫道：‘前边老大只一娘一屋里。六一娘一又死了，爹却往谁屋里去？’金莲道：‘鸡儿不撒尿，各自有去处。死了一个，还有一个顶窝儿的！’”
【鸡市鸭市———鸽子（各自）另一市（事）】鸡有鸡市，鸭有鸭市，买卖鸽子另外有市场。“鸽子”谐“各自”；“市”谐“事”，指各有各的事，互不相干。郭澄清《大刀记》三卷一六章：“‘俺跟你是鸡市鸭市鸽子（各自）另一市（事）！’黄二愣说。”
【脊梁上长茄子———有二心】脊梁上长了一个茄子，好像有了第二颗心。这是一种想象。用时指人不忠实，不是一心一意。张宇《境界》：“解放后，哪一次运动也是一党一说五八，咱说四十，从来没有脊梁上长茄子———有二心。”
【将军不下马———各自奔前程】本义指各走各的路。用时指①因目标不一致而各奔各的前程，各干各的事情。《醒世姻缘传》四四回：“我可也再不寻什么老婆，你只当是死了汉子的寡一妇，我只当是没有你的一般！咱‘将军不下马，各自奔前程’！”②马不停蹄，继续赶路。明·邵璨《香囊记》一七出：“只见衰草茫茫，风沙四起，髑髅重叠，战血模糊，那里认得？此间到有一个绣袋儿，不免拾去卖几文钱，路上做盘费，也强似沿门求乞。及早逃奔回家。正是将军不下马，各自奔前程。”
【脚底擦油———溜了】脚底下擦了油，很光滑。本义指脚底很滑一溜。用时指悄悄地溜走。房群等《剑与盾》六一回：“翁中好不奇怪，继而恍然大悟，知道他也三十六计走为上，想脚底擦油，溜了。”☆亦作[脚底下搽油———开溜]一陽一翰笙《草莽英雄》二幕：“罗大一嫂：赶快去摸家伙？陈三妹：（摇头）不！罗大一嫂：脚底下搽油———开溜？陈三妹：也不！”[脚底下擦油———滑一溜]秦纪文《再生缘》九回：“我看，死嘛，不值得。只有三十六着，走为上着。脚底下擦油，滑一溜，逃走了吧！”[脚底板抹香油———溜了]蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》七：“‘小解，刚才老田觉着心脏不得劲儿，回去了，叫我告诉你一声。’司机群里有人小声议论：‘姜还是老的辣，一看事不好就脚底板抹香油———溜了！’”[脚下抹油———溜之大吉]汪运衡等《铁臂金刀周侗传》六三回：“远远观战的李四吓得浑身颤一抖不已，又不敢上去白白送死，趁人不注意，早已脚下抹油———溜之大吉。”[脚踩西瓜皮———溜了]谢治平《新厂长与“老油条”》：“他赶紧跑到厂外请来了一个水泥匠，带到张科长家里。说是灶不好烧，要重新砌一个。并讲好，等一下他‘爸爸’回来给工钱，说完便脚踩西瓜皮———溜了。”[脚底下打蜡———想溜]陈淼《危难之间》六章二五：“余阿三把桌子一拍，发怒了：‘你脚底下打蜡———想溜，没那么便宜！’”[凉锅贴饼子———溜了]贴饼子：把玉米面做的长圆形厚饼，贴在锅壁上烤熟。热锅才能贴住饼子，若在凉锅上贴，饼子不成型就会溜到锅底。金河《大车店一一夜》二：“郝经理扭头朝我笑了笑，又把‘您’说成了‘拧’，‘咱来顺店碰到过这样的：他们安心赖账，到时候凉锅贴饼子———溜了！’”[杂草窝里包黄鳝———溜吧]牛家琨《打高公》：“杨驴熊一看坏了事，马上就没他的好果子吃。心想：杂草窝里包黄鳝，溜吧！他翻过圩墙，浮过圩沟，就像漏网的兔子一样，跄他一娘一的啦！”[稻草包黄鳝———溜之乎也]刘显栋《于少保演义》九回：“趁文武百官正乱的时候，没人注意他，赶紧起身离座，就准备稻草包黄鳝———溜之乎也。”[屁一股上抹油———溜了]辛民《黄河儿女》一一：“赖四浑身发一颤：万一被人发现怎么办？不如今黑夜就屁一股上抹油———溜了。”
【脚后跟抹油———向后转】本义指脚后跟抹了油，很滑，便于向后转。用时指开小差，当逃兵。刘子威《在决战的日子里》三一章：“老魏说：‘说进步不敢当，最低限咱老魏没有脚后跟抹油，向后转。’”
【桀犬吠尧———各为其主】桀：夏朝最后一个君主，暴君。吠：狗叫。尧：上古一个圣明的帝王。桀的狗为了主人而朝着尧狂叫。本义指狗忠于主人。用时指人各为各的主子效劳。蔡东藩《明史演义》一六回：“太祖亦命释缚，赐他冠带衣服，且语群臣道：‘桀犬吠尧，各为其主’，况朕不逮尧舜，何必复念前嫌？”
【烂萝卜———没有头儿】本义指萝卜易从头儿上开始腐烂。用时指没有领导，无人管理。蒋子龙《弧光》九：“人无头不走，鸟儿无头不飞。我们组现在是烂萝卜———没有头儿！”
【老虎金钱豹———各走各的道】指各人有各人的人生追求，互不相干。王东满《漳河春》一：“田贵发一边往一支烟上接烟头，一边略带煽动一性一地说：‘其实，用不着谁放话，如今这年头……’‘是老虎金钱豹，各走各的道。’”
【老黄牛过河———各趟各的水】本义指黄牛不习水一性一，过河时只能各自趟着水。比喻自己走自己的路或自己顾自己。李英儒《还我河山》二○章二：“乔兰弟说：‘意思恐怕没多大意思，咱们也不“买好行善”，那么大岁数咧，哭哭啼啼的。娟子！别转啦，咱们老黄牛过河，各趟各的水吧！’”
【两个山字落在一块儿———请出】本义指两个山字重叠，组成“出”字。用时指让人离开。老舍《四世同堂·偷生》五三：“告诉你，空山，拣干脆的说，你引一诱了招弟，我还没惩治你呢！结婚，休想！两个山字落在一块儿，你请出！”☆亦作[两个山字搁一块儿———请出]浩然《艳一陽一天》一二九章：“韩德大跳下炕，扯着马立本的胳膊说：‘你别在这儿喷粪了，两个山字搁一块儿，你给我请出！’”[两个山字一摞———请出去]李英儒《虎一穴一伉俪》四章：“开水，连凉水都没有，你若有钱，马上结算这几天的伙食和店钱。要是没钱，别废话，两个山字一摞，给我请出去。”[俩山字儿摞一块儿———请出]陈荫荣《兴唐后传》二三回：“念在把兄弟一场，让你在这儿住一宿，明天清晨早点儿起，俩‘山’字儿摞一块儿———请出！”[山字摞山字儿———请出]刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一四：“我给你清账，你给我卷铺盖，山字摞山字儿，请出！”
【两股道上跑车———走的不是一路】比喻彼此的志趣、追求等不同。鲍昌《庚子风云》一部一七章：“从心眼里，李大海深深地厌烦、憎恶这个混丢。他厌憎混丢的心术不正。两股道上跑车，走的不是一路。”☆亦作[两股道上跑车———走的不是一条路]刘绍棠《鱼菱风景》五：“公安局来人调查，你是不是邵火把的同谋犯？我替你担保，你跟他是两股道上跑车，走的不是一条路。”
【两股绳子———一搓一不到一起】本义指两股绳子无法一搓一成一股。比喻两者的思想、观点不同，用强硬的办法也不能把他们撮合到一块儿。吴强《堡垒》五章七：“他接着低下声音来表白道：‘你指导员晓得，有道也晓得，我跟曹家仓是没得心谈的。’‘我们跟他是两股绳子，一搓一不到一起。’王有道也紧跟着表白了一句。”
【两套车马———有劲使不到一块儿】本义指两套车马无法把劲儿使到一块。用时指两人思想认识不一致，行动统一不起来。肖驰《决战之前》一四章：“一阵沉默之后，却听赵大闯闷闷不快地说道：‘对当前形势的看法，我和李区长是两套车马———有劲使不到一块儿。’”
【聋子放炮仗———散了】炮仗：爆竹。本义指聋子放炮仗，听不见响声，只看见炮仗爆炸时蹦得四分五裂的样子。“散”（狊ǎ狀）谐“散”（狊à狀）。用时指散伙了。《红楼梦》五四回：“凤姐儿笑道：‘外头已经四更多了，依我说：老祖宗也乏了，咱们也该“聋子放炮仗———散了”罢。’”☆亦作[聋子放炮竹———散伙]张行《血泊火海》三章一四：“议论声中，有个赤手空拳的青年站起来，袖着一双手，大声说：‘我看呀，干脆，来个聋子放炮竹———散伙！’”[武大郎放屁———散了火（伙）]房德文等《金鞭记》三一回：“众官军见主将已死，轰的一声，武大郎放屁———散了火（伙）了。”[铁匠拆炉———散火（伙）]徐本夫《降龙湾》五章：“张副厂长做得对，反正要铁匠拆炉———散火了，换点儿鱼虾吃倒不错。”
【马尾巴一搓一绳———合不了股】本义指马尾巴的一毛一很光滑，不能合在一起一搓一成绳子。用时指人心不齐，不能合作。刘江《太行风云》五一：“这一来，当下就把互助组给挑拆了个七叮八当，五零四散。真是马尾巴一搓一绳，咋也合不了股儿。”
【庙门口的旗杆———光棍一条】本义指庙门口的旗杆为壮威而设，不挂任何东西，就像一条光棍。用时指单身一人。姚自豪等《特殊身份的警官》五：“你上有老下有小，额角头一黑要全家倒。我是庙门口的旗杆光棍一条，触霉头就触我湖南佬，还是我来！”☆亦作[庙门前的旗杆———光棍一条]张步真《沙甜柚》：“那时，我还是庙门前的旗杆———光棍一条。幸好老范已经成家，老范一爱一人小朱在县中心小学当教员，我们便把菊花婶婶领到小朱那里。”[老爷庙旗杆———光棍儿一个]郝赫《潘杨讼》五回：“再回头看看自己，不由得一声长叹，人家是千军万马，自己是老爷庙旗杆———光棍儿一个！”[蜡烛点灯———光棍一条]吴忠保《喜神爷》：“陈家庄这几年穷得出了名，后生们全都是蜡烛点灯———光棍一条。”[没安头的锄杆———光棍一条]刘亚舟《男婚女嫁》一章：“可这程玉一柱至今不仅仍是没安头的锄杆———光棍一条，而且从来没个姑一娘一跟他亲近过。”
【南来的燕子北去的鸟———早晚都要飞】南来的燕子北去的鸟，均属候鸟，随着季节的变更而迁徙。比喻人迟早总要离开。叶辛《我们这一代年轻人》九：“程旭，你是上海知青，人家说，你们是南来的燕子北去的鸟，早晚都要飞的。你对育良种这么热心干啥呢？”
【牛蹄子———两瓣（半）儿】本义指牛的蹄形为两瓣儿。“瓣”谐“半”。用时指双方各行其是，不能合作或相处。浩然《艳一陽一天》一一三章：“马之悦跟萧长春是死对头，两个人总是牛蹄子两瓣（半）儿。”☆亦作[牛蹄子———分两瓣（半）]从维熙《雪落黄河静无声》：“‘姜老头说了，“他搞他的政治，我抓我的生产”；’范汉儒悄声说，‘牛蹄子分两瓣，各弹各的调儿，各走各的道！’”[牛蹄子———两掰着]掰（犫ā犻）：用手把东西分开。吴越《括苍山恩仇记》四一回：“咱们不清楚，要是自作主张地胡干一气，跟二哥他们牛蹄子两掰着，再想掉过头来可就难了。”[牛蹄蹄———两分开]郑义《老井》二：“因为，这是村社舆论认可后生妮子们公开交往的唯一场合。平日干活儿，则是牛蹄蹄，两分开。”
【破篮装泥鳅———走的走，溜的溜】本义指装在破篮子里的泥鳅会溜走。用时指人纷纷走散、离开。张恨水《金粉世家》八七回：“凤举道：‘这倒好，合了南方人说的话，破篮装泥鳅，走的走，溜的溜。’”☆亦作[破篓子装泥鳅———走的走，溜的溜]李自一由《不夜的山村》三回：“会要开得热乎一点，不能像往常那样开得冷火消烟，人到不齐，到了会的，不是打瞌睡就是开小会，会议没结束，‘破篓子装泥鳅，走的走，溜的溜’。到会议散时人都走光了。”
【敲锣卖糖———各执一行】本义指敲锣的和卖糖的各干各的行当，不是一码事。用时指自己管自己的事，不干预别人的事。《冷眼观》二回：“他们见我对他们望，有一个猴子脸的人，口中自言自语道：朋友敲锣卖糖，各执一行。”☆亦作[敲锣卖糖———各干一行]陈立德《前驱》一六：“樊金标故意气他似地抢白道，语气里充满着友好，‘守着地图在跟前，你几时看一眼了？’‘敲锣卖糖，各干一行，营长。’”[敲锣卖糖———各搞一行]姜树茂《渔港之春》一九章：“‘敲锣卖糖，各搞一行。’商业部门去组织生产，岂不是狗咬耗子多管闲事。”[敲锣卖糖———各归一行]陈登科《赤龙与丹凤》一部二：“敲锣卖糖，各归一行。你拉我去干啥？”
【杀猪不吹———蔫煺（退）】杀猪要向皮内吹气，才好煺一毛一。若不吹气，猪的皮肉都是软的，只好“蔫煺”。“煺”谐“退”。指悄悄地溜走了。房德文等《金鞭记》三回：“七、八年间庞文老贼没捞着呼延家儿子的影子，渐渐也就没劲头儿了，这就叫做杀猪不吹———蔫煺（退）。”
【伤风的鼻涕———甩了】指扔了、抛弃了。张恨水《夜深沉》一五回：“她见着我就说，你们捧的角儿可红了，你们可成了伤风的鼻涕———甩啦！”
【唢呐里吹出笛子调———响（想）得不一样】唢呐、笛子都是管乐，吹出来的声音不一样。“响”谐“想”。指双方想法不一致。也指事情跟原来所想的不一样。孙景瑞《难忘的战斗》七章二：“‘这是怎么回事呀？’铁拐李听了那个军人的讲话，好像唢呐里吹出笛子调，跟响（想）的不一样。”
【剃头担子———一头热】剃头担子一头放板凳和理发工具，另一头是烧热水用的小火炉。指男一女或议事的双方，一方热情，一方冷淡。刘江《太行风云》五八：“她咬咬牙对自己说：‘要钢骨志气，为什么那么窝囊没出息。剃头担子一头热，一直想人家算回什么事。’”☆亦作[剃头挑子———一头热]国强《英雄马本斋》一五回：“一团一结，一团一结，不能剃头挑子一头热，我白某向来不受这个气！”[剃头匠的挑子———一头热]刘绍棠《狼烟》一六：“‘剃头匠的挑子一头热！’郑藕撇了撇小嘴儿，鼻孔里尖酸地一哼，‘只怕打不着狐狸反惹一身臊。’”[烧火棍———一头热]肖玉《紧锁关山》五章二一：“秋英这姑一娘一自尊心又特强，既然她根据林玉生‘冷若冰霜’的‘客观’，得出了自己是‘烧火棍一头热’的结论，她对自己的谴责大大超过了痛心。”
【剃头挑子———一头响（想）】剃头挑子：旧时理发匠流动做生意用的担子。本义指剃头挑子有火炉的一头在烧水，是有声响的。“响”谐“想”。用时指男一女间只有一方情愿。《老残游记·续集遗稿》三回：“你正可以拿这个试试他的心，若不要东西，真是一爱一你，要东西，就是假一爱一你。人家假一爱一你，你真一爱一人家，不成了天津的话：‘剃头挑子一头响’吗？”
【铁路警察———各管一段】本义指铁路上的警察实行分段管理制，每人管一段。用时指各有各的职责范围。龚昌盛《沉浮》：“‘话我都给桑副官说明白了。不信，你俩可以去问他。’‘不用问，’吊死鬼说，‘我们是铁路警察，各管一段。他当他的联络副官，管不了岗哨。’”☆亦作[铁路巡警———管不着这一段]徐慎《草苗争长》一：“‘嘿嘿，’，爹爹冷笑两声，‘俺这是周瑜打黄盖———一家愿打，一家愿挨。铁路巡警———你管不着这一段。’”[铁路巡警———管不着那一段]冯志《敌后武工队》一一章四：“‘我负？’侯扒皮青筋暴露地问。‘当然是你！’哈巴狗一口咬定地说。‘我是铁路巡警，管不着你那一段！’”
【头巾吊在水里———开了胶（交）】吊：通“掉”。头巾：古代男子裹头的纺织物，读书人以它代帽，常在上面刷胶，使其挺括而不变形。本义指头巾上的胶被水浸化了。“胶”谐“交”。用时指双方分手了。《醒世姻缘传》八回：“还有那娼一妓一，倒也着实该做：穿了极华丽的衣裳，打扮得娇滴滴的，在那公子王孙面前撒娇卖俏，日日新鲜，中意的，多相处几时，不中意的，头巾吊在水里，就开了交，倒也有趣。”
【土地老爷住深山———自在没香火】土地神一般被供在人口聚集之地，若迁到深山，虽安闲自一由，却失去了香火。比喻自我孤立，失去他人的照顾。赵树理《表明态度》三○：“走过去之后又偏有两个人低声评论他———一个说‘鸡也飞了，蛋也打了。’另一个说‘土地老爷住深山，自在没香火。’……他听了这两句话，突然间脸红到脖子根。”
【土中曲蟮———满肚泥（疑）心】曲蟮：蚯蚓，生活在土壤中，食土。“泥”谐“疑”。用时指人疑心太重。《警世通言》卷一五：“金令史别了计七官自回县里，腹内踌躇，这话一发可疑：‘他若不曾偷银子，由我召将便了，如何要他怪那个道士？’口虽不言，分明是‘土中曲蟮，满肚泥（疑）心’。”
【王八钻泥———踪影不露】本义指王八钻到泥里就找不到了。用时指人不露面，一点消息都没有。黄佩珠等《薛雷扫北》三回：“李承业本来是我奎爷手下的败将，只要他一出城，我敢保险手到擒来。这倒好，一箭把他射一了个王八钻泥———踪影不露。”
【喜鹊落在树上———各占一个枝儿】比喻各有各的主意和主张。秦兆一陽一《桌子和筷子的故事》：“你们看，哪一号号的人都有，你想这么办，他想那么办，喜鹊落在树上，各占一个枝儿。”
【小孩子敲锣鼓———各敲各】本义指小孩子敲锣鼓不听指挥，不管鼓点，只顾敲自己的。用时指只顾自己，不管他人或全局。《冷眼观》二五回：“倘若要有陶渊明不屑为五斗米折腰的脾气，岂不是合着俗语一句话，叫小孩子敲锣鼓，各敲各了吗？”
【新媳妇坐帐———不照面儿】本义指旧时结婚当天新媳妇坐在床帐中，不能抛头露面儿。用时指不露面或不见面。王成君《冯玉祥将军轶事》：“过了一个多月，冯玉祥又来理发了。这回‘势利眼’换了个脸子，让小徒弟上前应付，自个儿‘哧溜’钻进里间屋里，来个新媳妇坐帐———不照面儿。”
【雪水煮豆腐———好不冷淡】本义指用雪水煮豆腐，又冷又淡。用时指对人极不热情或不关心。明·周履靖《锦笺记》五出：“［潜下来］梅相公去了。［小生］怎去了。［丑］待我送，待我送。［净］咳，雪水煮豆腐，好不冷淡。”
【阎罗王做生意———鬼也没得上门】本义指阎罗王是地狱之主，鬼都惧怕他，设想他要开店做生意，连鬼也不敢上门。比喻遭到冷遇，无人光顾或恶人当道，无人去捧场或攀附。明·吾邱瑞《运甓记》二三出：“今日早间坐到这个时候，并无一个主顾与我发市。正是：阎罗王做生意，鬼也没得上门。”☆亦作[阎王开店———鬼儿都不上门]田汉《武松》一二场：“我们做门官的一年到头辛辛苦苦，都想在这时候落几文上身，不想这儿依然叫做阎王开店，鬼儿都不上门。”[阎王老子开饭店———鬼都不上门]李六如《六十年的变迁》一一章三：“过了一阵，季交恕他们两位，喜形于色地走回一党一务处来，因为听讲的人，尤其下级军官，一次比一次多，不像以前‘阎王老子开饭店，鬼都不上门。’”[钟馗开店———鬼都不上门]钟馗：传说中能捉鬼的神，旧时民间常挂钟馗的像，认为可以驱鬼辟邪。袁箴等《康熙访贤》：“‘不瞒客官说，从前生意红火，现在成了钟馗开店，鬼都不上门。’三杯酒下肚，林快嘴话多起来了。”[钟馗的店子———鬼都不上门来]王如一陽一《陶三考状元》：“陶员外两口子眼睁睁地看着个家产万贯，宾客满门的大户之家，转眼成了钟馗的店子，鬼都不上门来，一气之下呜呼哀哉了。”
【一个槽上的两个叫驴———拴不到一起】叫驴：公驴，喜欢与同类咬架。比喻双方思想一性一格不一致，用强制的办法也无法使之结合。祖慰《冬夏春的复调》：“她知道她俩是‘一个槽上的两个叫驴———拴不到一起’。”
【一根棍折两半———掰了】本义指用手把棍儿折断了。用时指双方关系破裂或彻底分手了。冯骥才《一陰一一陽一八卦》六回：“‘你走，走呀！你看我惹惹有没有能耐。我要再求你，我人字倒写着！’八哥一听拨头就走。一根棍折两半，掰了。”
【一根筷子吃面条———单挑】本义指用一根筷子挑（狋犻ǎ狅）起面条。用时指不依靠或联合他人，单独过日子或干某件事。吴强《堡垒》三章二：“凤是凤来凰是凰。范金生还是个刘福祥，你呢？还是个金二丫头！都是一根筷子吃面条，单挑！”☆亦作[一根筷子吃面———独挑]单田芳等《明英烈》九回：“我就给他来个溜之乎也，自己找个山头干去。一根筷子吃面，我独挑儿啦！”
【圆凿方枘———扞格不入】凿：榫眼。枘（狉狌ì）：榫头。本义指方榫头插不进圆榫眼。扞（犺à狀）格：互相抵触。指互相抵触，不能结合在一起。鲍昌《庚子风云》二部二三章：“奕劻只同他交换了三五句话，便发现他的看法与自己完全相左，犹如圆凿方枘，扞格不入。”☆亦作[圆眼儿方盖儿———弄不到一块儿]许淇《雨阻》：“咱俩算是圆眼儿方盖儿，弄不到一块儿！当官的咋啦？他们这雨天敢屁一股冒烟，我就敢逮住他们罚款！”
【猪八戒摆手儿———不伺猴（候）】“猴”谐“候”。本义指猪八戒不再听从或伺候孙悟空。用时指不合作了，甩手不干了。邢院生《叛女》九：“周一妈一忙用袖子擦抹，挺一起胸指着奎老太太鼻子大声说：‘告诉你，我不干了。猪八戒摆手儿，不伺猴（候）了。如今是民国，没有你们这样妖孽横行的份儿。’”☆亦作[猪八戒摔耙子———不侍猴（候）儿了]耙子：指猪八戒用的武器铁耙。张耀铎《山林风情》九：“有一次队长又派他干重活，他气极了，扭头就走！一边走，一边发狠说：‘老子今天豁出去，给你个猪八戒摔耙子，不侍猴（候）儿了！’”