中国的未来要依靠年轻的90后是错的，因为90后已经不年轻了

　　二十一世纪的第二个十年落下帷幕，整个社会在那些长篇累牍的总结和展望里，品咋着岁月这壶陈酿。然而众所周知，酒发酵的不好，就会有股子醋味。被焦虑和贫穷浸润的90后们，在这种普天同庆的时刻，心情却被一条段子颠得七上八下：

　　明年20后要出生了，他们看90后，就像90后看60后。

　　刘德华、郭富城这样的60后，对90后而言其实还很亲切。但考虑到宋祖英阿姨也是60后，画风一下子就微妙了起来，瞬间感觉和20后们隔了两三代。自嘲式段子刷屏社交媒体的背后，是2020年第一批九零后就要30岁。他们必须将头发梳成大人模样，穿上一身帅气西装， 从小猪佩奇的爱好者，摇身一变成为真正的社会人。

　　自古以来，中国人就极其重视30岁对于人生的意义。至圣先师孔子早给我们规划好了人生阶段：“十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心随欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳顺、从心随欲都是递进关系，唯独而立是转折关系，少年可以在庇佑下专心治学，三十了就必须自己安身立命。

　　“立”这个字在传统文化里有着特殊的意义，中国人思想与处世的最高追求就是所谓三不朽“立德立功立言”。而围绕“立”什么、如何“立”，王阳明、曾国藩等千古完人们也早就树立起了一整套的标准和方法论。

　　在日新月异的当下社会，本就迷茫的九零后又迎来了而立之年的大考，亟需一套行为准则的坐标系来指点迷津。如何用中华智慧来帮助90后们，构建一份框架性的“而立指南”，俨然已经成为一门迫切的学术命题。作为资深的国学研究者，本零零后愿意抛砖引玉，不自量力的率先交卷，为90后们的成长献言献策。

　　“中国的未来要依靠年轻的90后！”这样论断当然是错的，因为90后已经不年轻了。