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关于莲的作文(2)

时间: 2015-09-18
其间的花更是千姿百态:“有袅娜的开着的,有羞涩的打着朵儿的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,犹如刚出浴的美人。”这样的工笔细描和传神的比喻不得不让人想起杨万里《莲花》半是浓妆半淡妆的汉殿三千女。

在朱自清的笔下,我仿佛也闻到了淡淡的荷花的清香。这香虽然没有《紫藤萝瀑布》中的“这里除了光与影,还有淡淡的清香,香气似乎也是淡紫色的,梦话一般笼罩着我。”“紫色的花儿正和光互相挑逗”的热烈。反而是朦胧的,像久居深闺的倩女。因而他写道“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”让人可遇而不可求。我想在屈原的《关雎》、《蒹葭》里那绝色的女子,也不过如此吧?

这里,动与静的交替也有万种风情。

一缕微风吹来,霎时荷香如歌,似有似无。花叶颤动,流波溢彩。于是叶、花、形、色、味便浑然一体了。

这还不是更美的。

看荷塘上的月色吧:“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里,叶子和花仿佛在牛中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色,而叶子却更见风致了。”一个“泻”字,化静为动,仿佛月光在流动。而一个“浮”字又写出了轻雾的朦胧。月色迷蒙柔和,薄雾轻笼漂浮,整个荷塘犹如仙境。

文中从荷塘写到月光,再从月光写到荷塘的四面,那杨柳的倩影画在荷叶上,似“梵阿玲上奏着的名曲。”而全文在《采莲赋》和《西滁曲》的“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”那如诗如画的轻歌中落下了帷幕。

于是,我知道:莲,走进了一个宁愿饿死也不愿买美国面粉的傲骨铮铮的中国男儿的灵魂里。

莲呵,你从唐诗宋词里走来,在秦时的明月里送别过远征的将士,见证了孟姜女的凄凉。你曾与李白举杯相邀明月,放声高歌《将敬酒》。也与杜甫痛斥“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲剧。……而今,你更见证了朱自清先生的铮铮傲骨。

莲呵,你以你不朽的灵魂成为世代传颂的经典。

篇七:莲

莲,花中的君子,自古以来,莲“出淤泥而不染“的美名,就在世上流传已久,并且起了很大的反响,因此,莲拥有许多诗人为其传颂所代表的意义,不仅如此,许多的诗人也借莲花来表述自己的志向或者希望,当然这些都是那种高尚,风雅拥有远大志向的人所向往的。

时间在流逝,历史在慢慢的重复着,唯有一样——莲,似乎永久不变,莲之美,凡是看过之人,无不铭记在心,可是莲所代表的神,似乎在美丽的外表之下黯然失色,变得无人问,无人瞧,更无人学。人们从莲身上只学到了一样,那就是美,女的美,妖娆,艳丽,漂亮,从莲的身上——美被学的淋漓尽致。一丝不留,就像小偷入室偷窃一样,能收刮的都被收的干干净净。

当然有一样东西,因为被“美”的光芒所掩盖,偷窃者对于莲的品德根本看不上。依旧放在原处,动也不动,看也不看,仿佛那里只有空气或者只是一堆臭不可闻的狗屎,不值得瞧一瞧。

连,花中的绅士,从古至今,无数的荣誉、花环在它的身边环绕着,在常人的眼里,这无疑是一个天上掉馅饼的大好事,求之不得,还能光宗耀祖,看过去看过来,说过去说过来,愣是找不到一丝弊,典型的可遇不可求,百利而无一害的天大好事,在历史上有如此之好的利益屈指可数,也就那寥寥几个。

可是人家莲,却不满意,为啥?空有一身荣誉,除了教会人们如何打扮得漂漂亮亮的,似乎毫无作为,就连最珍贵的“出淤泥而不染”的品德,依然放在最底下,最不引人注意的盒子里。

也许,很多的人喜在夏天的美,外出游玩,赏花,莲,是首选,人们在莲花池旁对莲的美一一进行点评,发表自己的感想,而莲所代表的神,品德完完全全的被忽视了,唯有在作文中,我们才能看到它的存在。

或许是时代所造成的后果,现在的时代越来越倾向于外在的美,大街上,处处可见打扮时髦的女孩、男孩,各种各样,举不胜数,在现在学习是一件很容易的事,也是必须要做的一件事,而古代则不一样,上学困难,找个好老师更是难上加难,为此古代对于品德、思想的教育尤为关注,生不逢时,这也是莲的悲哀吧!

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