克隆弊大于利
篇一：克隆弊大于利
其一，“克卤作为一项新生的科学技术手段，是科学发展到一定阶段的必然产物，它标志着人类科学技术新的发展阶段的到来，它为人类探索生命的奥秘，研究生命的发生、发展的规律提一供了一项重要的技术手段，它与人们业已掌握的其他科技手段一样，应予以充分的肯定。
其二，“克隆”技术在保护珍贵稀有动物及医学方面有巨大的实用价值。人们完全可以运用这种技术大量繁殖出濒临灭绝的动物，以使其物种不致绝灭，也可以运用该技术大量繁殖供实验用的各种动物。可见，“克卤技术不仅先进，而且有一定的实用价值。
其三，“克卤是一种科学技术，人类既然能掌握它，就一定有办法控制它，而不会任由其危害人类社会。人们可以采取一些措施，如制订法律或作出一些规定等来限制这项技术的使用范围。所以大可不必谈“克卤色变，视“克卤为洪水猛兽。
其四，“克卤技术是医学上一个伟大的里程碑。人类可以利用“克卤技术复制出人类器一官，以替换人类自身残废或功能不全的器一官，或弥补人类自身缺失的器一官。由于被复制的器一官来源于自身的体细胞，故可将“异体排斥”现象减小到最低限度。据最新科技信息，中国科学家已在小白鼠身上成功地复制出人一体上结构较复杂的耳朵。可见，“克卤技术将会带来医学上的巨大革命。
其五，从生物学角度看，人属于动物界，与其他生物应是平等共存的。既然允许用动物做实验，人类文明高度发展到今天，用人一体做实验也不应该完全禁止。人类应该用平静的心态来对待这一新生事物，并逐渐适应它，而不应该大惊小怪。
其六，“克卤技术是一项先进的科学技术，有很强的科学一性一，从理论上讲，“克卤出的动物或人，其遗传物质与母体完全一致，但由于其母体的营养状况、个体发育过程及生长环境、所受教育的不同，“克卤出的动物或人不可能成为完全意义上的复制品，尤其是“克卤人，一定会有与其母体不同的意识形态和思维方式等。所以“克卤只是一项生物技术，而不是“人一体复印机”。
篇二：克隆技术弊大于利
一．什么是克隆？
克隆，是Clone的译音，意为无一性一繁殖，克隆技术即无一性一繁殖技术。在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能。科学家在认识掌握植物动物有关克隆技术的内在规律的基础上，开展了对植物和动物的克隆研究，并取得了举世瞩目的研究成果。
虽然克隆技术可以培育新品种，培植人一体配件，挽救濒危物种，来造福人类，但是它的灾害也是无穷的。
因为再好的克隆技术也会有可能失败，这也是科学研究者公认的。从动物克隆的实验来看，克隆物种的成活率很低。在多利羊的克隆实验中，277个胚胎融合仅仅成活了多莉一个，成功率只有0.36%。许多有幸降生的克隆小牛，有很多很快死于心脏异常、尿毒一症或呼吸困难。出生后的克隆动物部分个体表现出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生长因子的浓度低于正常；胸腺、脾、淋巴腺发育不正常等。
现在许多科学研究者已经开始克隆人类了，而进行克隆人的技术就是对这种失败可能一性一的放任，如果失败了，就是对克隆人的伤害。很多因克隆失败的怪婴诞生了，看到这一幕幕，让人感到心寒。这就是人类因克隆的罪证，这就是对生命的践踏，毫无疑问这就不是研究而是犯罪。任何一个理一性一的人会支持一项以杀人为主要代价的研究吗，更可怕的是这种研究的结果会给人类带来更大的犯罪和灾难，这就是一种让人类走向灭亡的技术进步！
二．克隆技术在某一方面确实能造福人类，但大家是否更了解克隆给人类带来的灾害和混乱呢？
弊处如下:
1）克隆将减少遗传变异，通过克隆产生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏一感一性一，一种疾病就可以毁灭整个由克隆产生的群体。
克隆动物在遗传上是全等的，一种特定病毒或其它疾病的感染，就会带来灾难。可以设想，如果一个国家的牛群都是同一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。
2)克隆技术的使用将使人们倾向于大量繁殖现有种群中最有利用价值的个体，而不是按自然规律促进整个种群的优胜劣汰。从这个意义上说，克隆技术干扰了自然进化过程.
克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样一性一的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。
3)克隆技术是一种昂贵的技术，需要大量的金钱和生物专业人士的参与，失败率非常高。多莉就是277次实验唯一的成果。虽然现在发展出了更先进的技术，成功率也只能达到2-3%。
但是失败率还是高达95%至98%，其中有的中途夭折，有的因胚胎畸形导致短命。事实上，世界各国在对牛、羊、猪和老鼠的克隆实验中，平均成功率只有2%,而这2%还无法解决克隆动物的早衰现象
如果克隆的来源是动物细胞，那么必定带有已经老化的基因，这些基因会不会影响克隆动物的寿命呢？这种担心已经得到证实，无论是克隆羊多利还是后来培育出的克隆动物，都不同程度地表现出了早衰的特征，这说明动物细胞的遗传物质同生一殖细胞的遗传物质毕竟存在质量上的差别。
4)转基因动物提高了疾病传染的风险。例如，如果一头生产药物牛一奶一的牛感染了病毒，这种病毒就可能通过牛一奶一感染病人
5)克隆技术应用于人一体将导致对后代遗传一性一状的人工控制。克隆技术引起争论的核心就是能否允许对发育初期的人类胚胎进行遗传一操一作。这是很多伦理学家所不能接受的。
6)克隆技术也可用来创造“超人”，或拥有健壮的体格却智力低下的人。而且，如果克隆技术能够在人类中有效运用，男一性一也就失去了遗传上的意义。
篇三：弊大于利
因为：一是生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样一性一的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面，克隆人是对自然生一殖的替代和否定，打破了生物演进的自律一性一，带有典型的反自然一性一质。与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复一性一和不可替代一性一的个一性一规定因大量复制而丧失了唯一一性一，丧失了自我及其个一性一特征的自然基础和生物学前提。一是血缘生育构成了社会结构和社会关系。为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人，原因就是这是另一种生育模一式，现在单亲家庭子女教育问题备受关注，就是关注一个情感培育问题，人的成长是在两一性一繁殖、双亲抚育的状态下完成的，几千年来一直如此，克隆人的出现，社会该如何应对，克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢二是身份和社会权利难以分辨。假如有一天，突然有20个儿子来分你的财产，他们的指纹、基因都一样，该咋办是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别。第三，支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题。但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力。你自认为优秀，可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外，其一性一格、行为可能完全不同，你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗在克隆人研究中，如果出现异常，有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随意处理掉，这也是一个麻烦。因此在目前的环境下，不仅是观念、制度，包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人。”
篇四：克隆技术的利
1．克隆技术与遗传育种在农业方面，人们利用“克卤技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮食产量。在这方面我国已迈入世界最先进的前列。
2．克隆技术与濒危生物保护克隆技术对保护物种特别是珍息濒危物种来讲是一个福音，具有很大的应用前景。从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的地方之一。3．克隆技术与医学在当代，医生几乎能在所有人类器一官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言，器一官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容一性一差。如果把“克隆人”的器一官提一供给“原版人”，作器一官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二者基因相配，组织也相配。问题是，利用“克隆人”作为器一官供体合不合乎人道？是否合法？经济是否合算？克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因，例如，在医学方面，人们正是通过“克卤技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干挠素，等等。
篇五：克隆人类弊大于利
论克隆，是利用生物技术由无一性一生一殖产生与原个体有完全相同基因组的后代的过程。首先，我们应该先明确克隆技术与克隆人类的关系。克隆人类是通过克隆技术对人类进行一种技术。由此可见，克隆人类是克隆技术的一个应用方向，对器一官的克垄组织培养等克隆技术的应用不能称之为克隆人类。对于克隆人类的利弊谁更甚这个比较一性一问题我方认为：克隆人类弊大于利。
首先，从技术的层面上看，克隆技术存在着成功率低、危险一性一高、成本高的弊端。据统计，世界各国对牛、羊等动物的试验中，平均成功率只有2%，而这2%还无法解决克隆动物的早衰现象。克隆的来源——细胞必定存在已经老化的基因，这将使克隆出来的个体出现不同程度的早衰特征。对其他动物的克隆善且如此，何况是对人类的克拢
其次，从社会的角度上看，克隆人类的行为明显违背了社会的伦理道德。我国明确规定禁止克隆人类，只支持医疗一性一克拢试想一下，当克隆人出现，我们将如何去定位他们的存在？克隆人的父母是谁？是原材料的提一供者还是把他们制造出来的科学家？克隆人的出现将是对人权和尊严的挑战，是对生命的践踏。克隆人同时也对于犯罪