所谓“不可理喻”——读《牧羊少年奇幻之旅》有感

第一次读它是在今年的五月份，坐在医院等候区的座位上读的。那里，人声嘈杂。而这种嘈杂，正是十三岁的我所能看见的，那平凡而普遍的，生活的象征。

我正是一个平凡的“牧羊少年”。

那时我试着用自己的语言去理解书中频频出现的一词——“宇宙的语言”，可最终没有结果。

我尚依赖着权威的答案，放弃了自己得出的，却又觉得愚蠢的理解。看到故事接近结尾的地方，有一个人自作聪明地运用常识，放弃了遵循生活中的预兆，放弃了天命。

我正是那个愚蠢的人。

少年圣一地亚哥，为了云游四方，成为了一位牧羊人。他两次梦见金字塔旁有宝藏，因撒冷之王的引导，踏上了追寻梦中宝藏的旅程。经历了各种各样促使他要停下追逐天命脚步的事件后，他终于领悟了“宇宙语言”。在埃及金字塔旁，他从难民所描述的自己的梦境中，知道了宝藏正是在他曾经做梦的废弃教堂里，并在那找到了宝藏，完成了他的天命。

这个故事的起点，正是这样一个无法理喻的梦。而在结局，故事也又好像回到了原点。财富不在远方，财富就在我们脚下，但我们却需要九死一生的寻找，才会有所悟。曹文轩如是说。

在保罗柯艾略笔下，一个普普通通的牧羊少年，有了自己应当追寻的天命，人生便变得重要。我觉得，天命正是生命中所“不可理喻”的千千万万之一。撒冷之王告诉牧羊少年：命运主宰我们的人生，这是世界上最大的谎言。年轻时代，敢于拼搏闯荡，最适合去追寻自己的天命，也就是，追寻自己所想要的梦想。

可悲的是，我至今不知道自己的梦想。关于这梦想，即使是常常异想天开的儿童时期，也不甚清晰。

一妈一一妈一告诉我，“普通人”都会去上大学，去挤考大学这条路。她觉得我不过是个普通的孩子（我当时甚至也这么认为），像她一样，做个老师之类的即可。我未来的人生，仿佛就是理所当然的应该普普通通地过，波澜不惊地度过一个普通人的人生。

于是，我便认为应当在学一习一上稍稍好些，平常所烦恼的，也大多是一些学一习一上的问题。我满足于存在于一个普通的家庭，过着普通的生活。我的天命仿佛还 没有出现，又仿佛早已深深埋下地去，埋一进，这世俗的厚厚尘埃当中去了。

那个人说，他未来要去当个歌手。我讪讪地笑，说着加油之类的话，心中却为他唱歌时那显得不成熟且不专业的声音觉得这只是个虚无缥缈的梦罢了。自以为是地，觉得待到他真的到了“未来”，就会发现自己的梦多么愚蠢。我由他想起了我小时候也曾想过的，要去当个艺术家的意愿。我希望水彩在我的手下绘出生动的画面，渲染出山清水秀，鸟语花香，我却常常不小心把各色颜料混在一起，染黑了画纸；我想让铅笔在白纸上勾勒出沉静的黑白素描，展现时光冉冉，岁月静好，却总也一习一惯不了画法，呈现在纸上的，是一片片扭曲的一陰一影。

一妈一一妈一说，这是因为我动手能力太差。

这是一个不被看好的梦想，我很快放弃了它。于是，它便不再能被称为是我曾经的梦想，只能成为，曾经那么一种小小的意愿。

梦太远了，还 不如不做，换一个吧。当时，我那样对自己说。

我却看到这个故事的开端，只是牧羊少年做了两次宝藏的梦。他在指引下便踏上了寻找宝藏的旅程。这样的他是否不被看好？是否不可理喻？但他抵达了，抵达了梦中那遥远的金字塔。

回首我那逝去了的梦，却惊觉，它也以另一种形式抵达了。我经历了两年的绘画生涯，又无比失望毫无留恋地离开那个梦中的世界后，我却偶然发觉我与之前有所不同了。我能够看见一幅画中作者所表达的浅浅淡淡却无比真挚的情愫，我能觉出一幅画中如语文文章一般一精一致巧妙的画家构思。画的世界在我眼中，变得与之前完全不一样了。

我那位“音乐人”朋友，也仍然在向着梦想进发着。他愈加努力地矫正着音准，愈加努力地尝试自己的风格。梦想也好，世界观也好，一切的一切都在改变着。他最终是否会完成这一梦想？是否过几年也会像我一样改变了意愿？谁知道呢。但长大成一人之后，这儿时追寻的过程，毫无疑问地，会是一段宝贵的经历。

这本书砸醒了我。迂腐死板的人，是我啊。

“当你想要某种东西时,整个宇宙会合力助你实现愿望”。人世代的梦，所追寻的天命，永不会消逝。一爱一与梦想这个亘古的话题永不显幼稚。这不是不可理喻，这是人们可贵的寻梦的意志。即便失败，也回味无穷。

和我同龄的人们啊，去读一读这本书吧。未来的生活也会告诉我们，趁青春，即使“不可理喻”，也一定要执著着去疯狂一次。年轻时代因梦所做的“不可理喻”的冒险，那份自一由勇敢，追求梦想的心的旅程，不管是中年后十年，二十年，或是五十年所做的事，也都会相形见绌。

[萧山金山初中807俞依含指导老师：王志汝]