记忆·沉思
时间: 2017-03-12
浙一江一省绍兴市柯岩中学 初二(14)班 董烨
一.记忆中的你,艳丽多姿
人都说一江一南多水,有名有姓的一江一河自不必多说,水库、河流也不计其数,听父辈们说, 走出大门往前,不到五十步就可以到达湖。村落里大部分人家姓董,每家每户都基本有船,作为这湖上的一交一通工具。湖的四周有一些树木很顽强地从靠水的那一侧长出来,有的树根都一裸一露在空气中,或者泡在水里,有的还 斜着身一子。树是钓鱼者的天然遮一陽一伞。他们小时候的夏天,把它的叶子卷起来,放进嘴里一吹,高低长短,仿佛清早第一声鸟啼,脆生生。这是我见过的最天然最原始的口哨。
天蒙蒙亮时,年轻女子都提着自家的衣服来码桥上清洗,挽起袖子,撩一起清水把码桥冲洗一遍,码桥又变成了洗衣板;家里洗沥饭的簸箕,成了父亲捕鱼的工具 。拿获蹦乱跳的鱼儿“钻”进的簸箕……
随着社会的发展,时代的改变,父母的事业大有收获,于是,告别了村落,到了市区居住。面对一座座建筑,起初有点水土不服,随后渐渐一习一惯了霓虹灯的炫彩。
前年年初,随父母一起给爷爷一奶一一奶一们拜年,看见河面仅剩垃圾在池底安听风雨,只有一旁的山石依然继续着守候。父亲感慨到:曾经水光潋滟晴方好的湖面,就在时光的沙漏里一点一点地滤去了风华,稀疏零落,悄无声息。风,吹起了满地零落的叹息与怅惘。曾明媚了整个村落的池,曾点染了整个春秋的水,就这样,沉淀了吗?
二.我该怎么拯救,共度美好的你
古希腊哲人泰勒斯说:万物都从水中来。空气是呼吸的水,一江一河是流转的水,云是飘飞的水,植物是站立的水,人和动物是行动的水,石头和金属,在一定的高一温一下也会还 原成液态,它们是静默的水……
水,无所不是,无所不包,无所不在。
在回家的路上,心里总是空空的,曾经的那副场景已再也不会回来。坐在沙发上,看着时事新闻--五水共治,治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水,多么华丽的字眼,可是如果不是我们,他们又怎么会如此大动干戈的出现。
我沉思:
原来水,本身就是生命。两千多年前的哲人孔子观大水而兴叹:水,博施万物却似无所作为,似德;流向卑下,弯曲必循其理,似义;浩浩荡荡,奔流不竭,似道;决堵而行,奔腾若雷,赴跌万仞之谷而不惧,似勇;注入容器,必然均平,似法;盈一满后不概而平,似正;本质柔一弱,无微不至,似察;出出入入,反复冲刷,鲜洁物质,似善化;千折不回,不改东向,似志。
我豁然明白了,人的本一性一中为何具有如许崇高而美善的德一性一,原来那本是水的先天禀赋。水构成了我们的生命,自然也成就了我们的灵魂。
是啊,我们生命的胚胎是在羊水里孕育的;我们来到这个世界上,接受的第一馈赠,是母亲的一奶一水;在我们活着的过程中,无时无刻不是水在供养;而当我们离开这个世界的时候,肉一体会以腐烂的方式还 原成了水。
水,是生命的最初,也是生命的最后。
每一种生命的轮回,其实都是水的轮回。
三.忏悔进行曲
遥想逐水而居的先民,他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍,同时也看到了头顶的星空,还 有自己淳朴的笑脸。那一刻,必有一个智慧的心灵,神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一,蕴藏着文明,水灵灵的文明、母一性一的文明、永恒的文明!
然而,时至今日,有多少水,活生生的水,在我们的眼前已经或正在死去。
那一架架干涸的河一一床一一,不再流淌云彩和鸟影;磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪,作出无声的控诉;迷一离的荒草恰似愤世的遗言,被夕一陽一宣读;那一条条淤满垃圾的河道,如一根根长期便秘的直一肠,散发着冲天的恶臭;那积污纳垢的池塘,是一只只烂掉了明眸的眼眶,空望蓝天;即便是万水归宗的大海,已不堪污染和中毒之苦,一次次扬起巨一浪一的拳头,砸向人类。
是的,它恨啊,对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首,谁不恨呢?而它们的恨,不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗?而这样的耻辱和背叛,只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。
几个月后,我再一次的回到了村落,这次,它的生命重新光彩。
教师点评:
小作者热一爱一生活,善于观察家乡建设新变化,寻访父辈与畅想未来,沉思与呼吁中唤醒人们善待水,保护水资源!不仅构思巧,立意好,而且文笔流畅,是篇难得的佳作!
一.记忆中的你,艳丽多姿
人都说一江一南多水,有名有姓的一江一河自不必多说,水库、河流也不计其数,听父辈们说, 走出大门往前,不到五十步就可以到达湖。村落里大部分人家姓董,每家每户都基本有船,作为这湖上的一交一通工具。湖的四周有一些树木很顽强地从靠水的那一侧长出来,有的树根都一裸一露在空气中,或者泡在水里,有的还 斜着身一子。树是钓鱼者的天然遮一陽一伞。他们小时候的夏天,把它的叶子卷起来,放进嘴里一吹,高低长短,仿佛清早第一声鸟啼,脆生生。这是我见过的最天然最原始的口哨。
天蒙蒙亮时,年轻女子都提着自家的衣服来码桥上清洗,挽起袖子,撩一起清水把码桥冲洗一遍,码桥又变成了洗衣板;家里洗沥饭的簸箕,成了父亲捕鱼的工具 。拿获蹦乱跳的鱼儿“钻”进的簸箕……
随着社会的发展,时代的改变,父母的事业大有收获,于是,告别了村落,到了市区居住。面对一座座建筑,起初有点水土不服,随后渐渐一习一惯了霓虹灯的炫彩。
前年年初,随父母一起给爷爷一奶一一奶一们拜年,看见河面仅剩垃圾在池底安听风雨,只有一旁的山石依然继续着守候。父亲感慨到:曾经水光潋滟晴方好的湖面,就在时光的沙漏里一点一点地滤去了风华,稀疏零落,悄无声息。风,吹起了满地零落的叹息与怅惘。曾明媚了整个村落的池,曾点染了整个春秋的水,就这样,沉淀了吗?
二.我该怎么拯救,共度美好的你
古希腊哲人泰勒斯说:万物都从水中来。空气是呼吸的水,一江一河是流转的水,云是飘飞的水,植物是站立的水,人和动物是行动的水,石头和金属,在一定的高一温一下也会还 原成液态,它们是静默的水……
水,无所不是,无所不包,无所不在。
在回家的路上,心里总是空空的,曾经的那副场景已再也不会回来。坐在沙发上,看着时事新闻--五水共治,治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水,多么华丽的字眼,可是如果不是我们,他们又怎么会如此大动干戈的出现。
我沉思:
原来水,本身就是生命。两千多年前的哲人孔子观大水而兴叹:水,博施万物却似无所作为,似德;流向卑下,弯曲必循其理,似义;浩浩荡荡,奔流不竭,似道;决堵而行,奔腾若雷,赴跌万仞之谷而不惧,似勇;注入容器,必然均平,似法;盈一满后不概而平,似正;本质柔一弱,无微不至,似察;出出入入,反复冲刷,鲜洁物质,似善化;千折不回,不改东向,似志。
我豁然明白了,人的本一性一中为何具有如许崇高而美善的德一性一,原来那本是水的先天禀赋。水构成了我们的生命,自然也成就了我们的灵魂。
是啊,我们生命的胚胎是在羊水里孕育的;我们来到这个世界上,接受的第一馈赠,是母亲的一奶一水;在我们活着的过程中,无时无刻不是水在供养;而当我们离开这个世界的时候,肉一体会以腐烂的方式还 原成了水。
水,是生命的最初,也是生命的最后。
每一种生命的轮回,其实都是水的轮回。
三.忏悔进行曲
遥想逐水而居的先民,他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍,同时也看到了头顶的星空,还 有自己淳朴的笑脸。那一刻,必有一个智慧的心灵,神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一,蕴藏着文明,水灵灵的文明、母一性一的文明、永恒的文明!
然而,时至今日,有多少水,活生生的水,在我们的眼前已经或正在死去。
那一架架干涸的河一一床一一,不再流淌云彩和鸟影;磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪,作出无声的控诉;迷一离的荒草恰似愤世的遗言,被夕一陽一宣读;那一条条淤满垃圾的河道,如一根根长期便秘的直一肠,散发着冲天的恶臭;那积污纳垢的池塘,是一只只烂掉了明眸的眼眶,空望蓝天;即便是万水归宗的大海,已不堪污染和中毒之苦,一次次扬起巨一浪一的拳头,砸向人类。
是的,它恨啊,对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首,谁不恨呢?而它们的恨,不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗?而这样的耻辱和背叛,只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。
几个月后,我再一次的回到了村落,这次,它的生命重新光彩。
教师点评:
小作者热一爱一生活,善于观察家乡建设新变化,寻访父辈与畅想未来,沉思与呼吁中唤醒人们善待水,保护水资源!不仅构思巧,立意好,而且文笔流畅,是篇难得的佳作!
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