关于失信的作文(2)
篇七：失信，让我追悔莫及
诚信友一爱一是和谐社会的基本特征之一，也是和谐学校的基本特征之一。因此，要构建和谐校园，同学之间就要诚信友一爱一。可是，一次失信，让我追悔莫及。
星期三那天，我邀请杨云莹星期六下午去我家玩电脑。可到了星期五那天一妈一一妈一突然告诉我们说，星期六外爷过大生，我们全家都非去不可。我只好去跟杨云莹说取消我们约好的事情。来到了教室，看见杨云莹我都有点难以开口了，该给杨云莹说些什么呢？直说吧！又害怕同学说我是不讲信用的人，撒个谎吧！又做了个不诚实的孩子，该怎么办呢？我左右为难，下午放学，我与杨云莹一同坐车回家，话到了嘴边，可又咽下去了。眼看杨云莹快下车了，没办法，只好说了出来：“杨……”“文家梁有没有下？”“有。曹淑雯再见！”杨云莹下车了。
星期一，杨云莹一看到我就冲我嚷道：“曹淑雯，你星期六到那去了，敲你家的门无人应，等到四、五点钟也不见你回家。你咋不守信？”“我……”“我星期六下午本该去补习英语，可你给我说了，我只好跟辅导老师商量换了时间，可你……”我惭愧的低下了头。我知道，即使我现在再怎么解释，她恐怕也不会相信，定以为我是故意耍她的。
从此，杨云莹不再理我了。这教训使我明白过来，诚信友一爱一是多么重要，没了诚信，别人能和你和睦相处吗？又怎能构建一个和谐学校呢？我们大家应该诚信友一爱一，让别人相信你，才能为构建一个和谐社会贡献自己的一份力量。
篇八：人不可失信
一个人活在世上，最重要的是什么？答案可能五花八门，但我的答案是——诚信。
有一个美国人说过这样一段话：“大多数人认同一个事实，那就是中国人缺乏诚信和社会责任感。当怀疑一个人的诚信度时，人们会说‘别当中国人’，‘别学中国人’或者‘别跟我说中国人这套’。‘中国人’这个字眼已经成为一个用于描述人一性一堕一落的非常贴切的形容词了。”
听了这段话，也许作为一个中国人，我们会义愤填膺。这不是侮辱中国人的尊严吗？且慢生气，我们中国人不是有一句家喻户晓的话吗？“无商不一奸一，无一奸一不商，”这难道还不能够说明问题吗？至少，这“家喻户晓”四个字本身就已经证明了一种现象，一种事实在我们周围存在着。
也许，有的同学会说：“讲诚信是没错，可那是成年人的事儿啊！”其实不然，学生与诚信也是紧密相连的。你学习时不懂装懂吗？考试时做过弊吗？在老师面前撒过慌吗？不要对这些小错不以为然，它们正是诚信的基础，不要忘记，我们是年轻一代的中国人，我们代表中国的未来。如果我们作为学生就忘了诚信，那还有什么理由去指责那个美国人所谓的偏见呢？
事实上，有着五千年文明史的泱泱中华，并不缺乏诚信。伯乐、子期的高山流水；元稷白居易的共看夕一陽一；欧一陽一修、范仲淹的互相勉励……没有诚信的土地上是不会蕴育出这些成为千古美谈的伟大友谊的。一精一忠报国的岳飞、横扫倭寇的戚继光、虎门硝烟的林则徐……没有诚信的土地上，也不可能培育出千古敬仰的民族英雄！流淌了五千年的中华诚信之河不应该在我们手中干涸。
可是，和平麻木了人们的一爱一国情一操一，虚伪蒙蔽了人们的双眼，珍贵的民族一精一神正在流失啊！在淡漠的外表下是否还裹藏着一颗熊熊燃一烧的心呢？
拿破伦曾经把积贫积弱的中国比喻成沉睡的狮子。现在也有人说，这头沉睡的狮子已经醒来了。无论是哪一种说法，我们都没有必要耿耿于怀，抑或沾沾自喜。我们需要做的是，从我做起，用诚信打造21世纪的中国。
最后，我想引用一句美国商人的话作为我演讲的结束：“一个人可以失去财富，失去工作，但万万不可失去信誉。”
篇九：我失信了
昨天晚上，我答应一妈一一妈一今天接我，可是我却跟一奶一一奶一走了。我失信了。
中午放学的时候，同学们像潮水一样涌一出校园，学生们和家长们人山人海，我正在和一妈一一妈一约好的食杂店门口找一妈一一妈一，可我的第一眼就看到了一奶一一奶一，一奶一一奶一说：“孙子呀，和一奶一一奶一一起去太姥家好么？”我想：“我一奶一一奶一想接我走，可我一妈一一妈一还要来接我，我是跟一奶一一奶一走 ，还是在这等一妈一一妈一呢？”我想来想去还是跟一奶一一奶一走吧，一奶一一奶一好不容易来接我，我不能让一奶一一奶一白白费心思。所以我便和一奶一一奶一来到了太姥家，不料，我刚坐沙发上，
一妈一一妈一便来了一个电话：“你看见林艾伯了么？”我想一定是冲我来的，我便接了一妈一一妈一的电话，一妈一一妈一一听是我的口音，便说：“你到哪里去了？我怎么没看见你？”“我在太姥家呢。”我回答说。“我不是说好我来接你的么？你怎么能不守信用呢？”一妈一一妈一愤愤地说。我无话可说。一妈一一妈一为了接我，在校门口等了那么久，直到校门关上也没有等到我，她是多么着急呀！我觉得很对不起一妈一一妈一，我觉得失信就是失礼。我应该受到批评。
岳飞冒死赴宴东耳目寨，就是为了信守承诺，宋庆龄宁可不去坐客也要等小珍来学编花篮，也是为了信守承诺，小女孩看守衣物不怕辛苦，还是为了信守承诺。他们都受到了世人的尊敬。我失信是不对的，我也要做一个守信的人。
篇十：宁失利，不失信
孔子曾经曰过：“人而不信，不知其为本也”。
金钱与诚信之间永远也不可能等价，应为他们是不同位面的物质。古人说“千金散尽还复来”，这是不错的，可你曾经听说过有人失去了信用还能再次拥有。在这个世界上，一切都是那么真实，它的法则限制了我们的遐想，失去的便是永恒的消失。所以我才说，你曾失去的，并不是金钱所能挽回的（比如诚信）。
我国古代，有多少人曾是读圣贤书的，品行端正的人，归纳来说他们总的特点就是：你可以控制我的肉一体，但你无权引领我的思想和改变我的作风。以致出现了多少诚信的先驱：如吕布、商鞅等，而我国许多文化经典着作中也不乏体现了——做人要讲诚信。比如《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济一陽一有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济一陽一最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了…诚信乃立业之本，如果一个企业失去了诚信，那便是对企业的致命伤，正如前几年的温州皮鞋，不也曾被众人唾弃。这种皮鞋穿上脚，不出一天便报销啦。对！就是一天，它不是脱胶了，就是掉底了。为此这企业老总一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在广场上，当着众人的面一把火烧了……几年后，温州皮鞋再次重出江湖，它以优异的质量和合理的价格赢得了众人的口碑。是的，这就是温州皮鞋，只不过昔时不同往日了。
三鹿一奶一粉事件、地沟油事件、甲醛兑酒事件等。在高速发展的21世纪，这些不和谐的声音在告诉我们，此时，诚信已经变成了无价，不是无法比拟，而是一文不值……当今的社会需要改变，但其核心动力和进化源泉，应该是中华民族5000年来不曾改变的。桓古长存的永恒美德——诚信诚信本无价，贼人自设之。
篇十一：失信之后
俗语说：“人之初，一性一本善。”可是在不同的环境里，不同的经历下，慢慢长大的孩童却会造成“一性一相近，习相远”。但无论人们的习一性一相差多远，中华民族的优良传统与优秀品质——诚实守信却应是我们每个人所应具有的。“做人要坦诚，对人要真诚”，这句话应是我们一生的座右铭。
那是一件发生在一年前的往事。记得快要期末考试了，别人都如临大敌般地背书、抄词语……而我却面对着渐渐一逼一近的科学考试束手无策，准备坐以待毙。原来科学考试在三天后就要“登陆”考场了，而我的科学本迄今为止还闹着悲惨的“空城计”——空空如也。
在如此情急之下，我无意中“抓”到了一根“救命稻草”。这个微乎其微的线索竟使我欣喜若狂、手舞足蹈。对！去找小雨借作业本。小雨是我的同桌，平时乐于助人，可我昨天刚和她闹了矛盾，并彼此翻了脸，她会借给我作业本吗？我忐忑不安地在中午放学时跟她提出了借作业本的请求。开始她对我置之不理，可我一直苦苦哀求，恳切地请求她接受我的道歉。最终，心地善良的小雨经不住我的软磨硬泡，不是很情愿地将作业本扔给了我。我兴高采烈地一蹦三丈高，信誓旦旦地答应小雨下午一定“完璧归赵”，便如获至宝似的一溜烟跑回了小饭桌。
回到小饭桌，我不论干什么都乐呵呵的，我还担心什么呢？我想那时的我一定是这个世界上最快乐的人了。
可是没过多久，悲剧发生了。正巧那天一妈一一妈一要来小饭桌办点事，于是她便用手机对小雨的作业本一阵彻头彻尾的“大扫描”，直到深信不疑全都将内容拍摄到手机上才善罢甘休。可我正准备美滋滋地收起小雨的作业本时，突然，犹如晴天霹雳的一个消息震得我半天还没有回过神来：小雨的作业本不翼而飞！顿时，这个消息便一传十，十传百……大家都知道了。于是，热心的同学们便拉开了“地毯式”搜索。我们像一只只灵敏的土拨鼠，一会儿搜索这边，一会儿检查那边……小饭桌被我们找得天翻地覆、昏天黑地，可作业本竟然没有丝毫踪影。
下午，仿佛在一转眼间就到来了。当我拖着沉重的步伐，带着一颗同样沉重的心走进教室，给这个安静的教室带来了一份沉重的气氛。小雨立马察觉出了我的异常，但她欲言又止。我们间持续了一段短暂的沉默，最终由她先打破寂静：“我的本呢？”我回答：“呃，你的本…那个…没什么…哎，不对…”她凭她敏锐的洞察力，发觉了她的作业本可能凶多吉少。“怎么啦？”经过她的再三追问，我只好放弃了搪塞的想法，“你的本丢一了…”顿时，她的脸上像打翻了五味瓶，惊愕、后悔、气愤、焦急、悲伤……争先恐后地浮现在小雨脸上。我望着那张“多变的脸”，内心又多了几份内疚和深深的自责，甚至是羞愧。
这件事虽然时隔一年之久，但无情的岁月永远冲不走那份留在我心灵深处的歉意和自责，它将永远鞭策着我在今后漫长的人生道路上诚信守诺是多么重要！一诺千金，让我们共同来追寻中华民族的传统美德，来塑造自己的人格吧！