以文化为话题的作文
篇一：走进毛衫文化
毛衫，相信大家都知道吧！这应该是在普通不过了吧。那么你们知道这舒适的毛衫是如何做成的吗？要经过多少工序吗？要多少部门的团结协作吗？相信许多人都和我一样吧，对毛衫文化就像擀面杖吹火——一窍不通吧！这次我们采访了爵派尔，走进了毛衫文化，对毛衫文化有了更进一步的了解。
接到通知后，同学们陆续来到。在老师的带领下，我们有序地排成一队，踏上了去往爵派尔的路。同学们个个兴高采烈的，唧唧喳喳的讨论着到了目的地的事儿。尽管烈日烤着我们稚嫩的身体，但仍然抹不去我们兴奋的心情。
火辣辣的太阳向西悄悄地挪移了几步，而我们，仍然走在去往爵派尔的途中。“看！快到了１有几个同学指着前面一座蓝色的、长长的房子。我们加快了脚步，慢慢地靠近着爵派尔。
当经过爵派尔的传达室时，带相机的同学争先恐后地拍着这里的一草一木。我们几个也蹲下休息了一下。啊，我们走了这么长的路，终于到了！
一位阿姨带领我们走向了二楼。我们走向了第一个参观的工作室。哇！好多缝纫机啊！一眼望去，茫茫一片都是缝纫机，真是缝纫机的海洋啊！我凑到一个正在工作的阿姨旁边一看，那缝纫机正好玩，可以一停不停地钉。
紧接着，阿姨又带我们参观了套口间。那些机器上有数以百计根小针，还有一个个小点点，我也不明白那是干什么用的。只见干活的阿姨将布片围在上面，在做了些小动作，就套好了。咦？嘿嘿，真奇怪埃
几个拍照的同学真是忙啊，这儿没拍完又该换个地方了。现在我们在看整烫衣服。只见几个叔叔拿着熨斗烫着羊毛衫。那些羊毛衫烫的真平整埃真好玩，真想拿来玩玩。
虽然烫整羊毛衫很好玩，拉横机才更好玩呢！不信？跟着我来就知道了。
两间很宽敞的房间，机器声哗哗的响，虽达不上震耳欲聋的程度，却足够让人心烦。走进门去，很多阿姨们握着杆子，左右不停摇摆着，那布却逐渐多起来。电脑横机更棒！没有人摇，一样可以动，并且更好、更快。
看着最后的羊毛衫，那一步步工序，一个个过程，深深地烙在我的心头。别看这只是一件普普通通的羊毛衫，在它手上，要经过多少人的努力，凝聚了多少心血啊！
这次的采访，让我对一问三不知的毛衫文化有了更进一步的了解。使我受益匪浅，知道了毛衫的制作过程，和团结协作力量大的精神。毛衫文化并不乏味，只要我们用心去体验，总会有所发现，有所了解，有所领悟。你们有没有对毛衫文化有所了解？
毛衫文化如此丰富多彩！让我们走进毛衫文化，去探索，去发现其中的奥秘吧！
篇二：文化本是一场苦旅
很早就知道余秋雨先生写过的一本书叫《文化苦旅》，那是因为”文化本是一场苦旅”，今天有幸读完全书才深深感受到余先生这本书中书眼”苦”的含义。
一开篇，文章便显得很苦。《道士塔》中的那个道士将莫高窟中的一件件国宝以极低的价格，为了自己的一点点私心和贪婪，却将中国最古老的文物的所有价值放弃，换来的是一辆辆马车将中国的一吨吨国宝拉走，或许是时代的抉择吧，道士却不知他打开的那个洞窟是世界奇绝。大西北的凛冽的风吹的敦惶在无助地流泪，如今，面对于道士的坟墓与早已空空的国宝宝库，留下的是怎样的无可奈何啊，这次第，怎一个“苦”字了得？同样的，随着读者对文化遗产的丢失的遗憾，作者也感慨开来，一开头便是对历史的深深叹息，让人尝过了苦的滋味。
随着作品的深入，我也仿佛跟随着余秋雨先生游览大好的风景，与他一同感受与前行。“中国最伟大的建筑不是长城，而是都江堰。”随着他这样一个开篇，我们便回到了千百年前李冰父子的时代，在他那无尽的表达下，当他对一片片风景或欢呼鼓励，或低调批评时，都能深深感受这前人的创造与后人的或悲或惊。当然，文章中也不乏风趣地写上海人，上海人的傲气，对他人的鄙视，不知是不是因为作者也是上海人的缘故，他把上海人写的如此令人喜忧皆具。至今让我无法忘掉的是上海人的吝啬，但也无不显示出作为大都市人非凡的头脑与智慧。文章就在这样一篇一篇的游记中结束了，大半个中国便透过作者这双充满智慧的眼睛化为这样一本《文化苦旅》。
在前言中作者也提到这是他闲暇之余的一部小作品，但令我震惊的是，这样一本小小的作品却记录下的是中国文化史上前所未有的大旅行，中国的所有人文与风景在一本小书中展现的如此淋漓尽致。对于书眼“苦”我想可以这样理解：旅游中肉体的苦，心灵的苦却能化为文化和思想的甜。
篇三：中国的传统文化剪纸
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术------剪纸。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“寿”、“喜”等贴在门上，窗户上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只小老鼠拖着一条长长的尾巴，爬到灯台上去头油吃。它的眼睛滴溜溜地四处张望，害怕人们发现呢。等它把灯油装到葫芦里的时候，葫芦却有个窟窿。灯油一滴一滴地流到地上去了。小老鼠急得直跺脚，连忙跳下灯台趴在地上用舌头去舔，那贪婪的样子让人忍俊不禁。
剪纸艺人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样。连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多麽精彩。
太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
篇四：快餐文化令人忧
既食、方便、快捷是快餐的优点，它方便了很多人。然而，当这种“速食品”进入文化以及文化市场，我笑不出。
当今各书店看似琳琅满目的背后呢？其实满目萧然。看看我们的书吧，就像一盒盒快餐，着实“快捷”、“方便”——一遍搞掂，绝无余味。
食用的快餐，目的是为了填饱肚子，是物质需求的满足，这是方便的；然而，上升至文化与文学这些精神层面就有害了。读书是为了丰富、学习、积累、感悟，最后沉淀，这些过程是有前提的。读一本书，如果这一前提不存在，后续工作又如何开展呢？就像盖楼房，没有空地，没有原料，能盖么？我认为是不行的，即便有土，有原料，但尽是劣土、废料，又能盖出什么好楼呢？
快餐文化现象，其根本原因是文化市场混乱：出版商审稿不严，拜金主义横行。若不禁止，文化的背离现象则会日益加重，社会的主体文化进程必难以求进，这，绝不是危言耸听。
今日，欲在书店寻觅一本《沈从文散文集》，却被一大堆乱七八糟的各类“新文学”书籍包围着，不知这是怎么了。
快餐文化乱市场，新新文学令人忧！
若有古人存现市，此情此景怎罢休？
鲁迅爷爷曾今说过的：“救救孩子吧”……