聪明与愚蠢为题的作文
篇一：聪明与愚蠢
聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。
聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。
聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。
聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。
聪明的人在贫穷时仍保持风度，愚蠢的人在富有时常满身俗气。
聪明的人可以失去爱情，但绝不失去自己。愚蠢的人无论有没有失去爱情，都常常失去自己。
聪明的人放下过去，向往未来。愚蠢的人沉溺过去，忽视未来。
聪明的人虚心学习别人的长处，愚蠢的人在别人面前炫耀自己的长处。
聪明的人善于学习，包括向比自己差的人学习。愚蠢的人常常争斗，包括比自己差的人争斗。
聪明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索龋
聪明的人从失败中学经验，愚蠢的人从失败中失去自己。
聪明的人可以为一段感情等待三年，愚蠢的人为任何事情都不能等待三秒。
聪明的人尽管有时觉得命运是悲剧，但懂得以积极的态度去面对。愚蠢的人尽管以为命运是喜剧，但最后往往笑不出声来。
聪明的人知道什么时候开始，什么时候放弃。愚蠢的人糊里糊涂地开始，从来不知道放弃。
聪明的人一半是天生的，另一半是后天的锻炼。愚蠢的人先天愚，后天把他们锻炼成蠢……
篇二：聪明与愚笨
连子底心、何以这样苦呢?许是因为藕底心太玲珑了。——《旧梦》120页
越是聪明的人越多苦恼。这是他们的感受性锐敏，心性儿高强，兼又富于情感，善于理解所致。
因为感受性锐敏，心意上受着一些细微的刺激时，便往深处远处想，就会神经过敏地钻到牛角尖里去。聪明人的头脑是冷静的，像是澄湖一样的平静，情感却是非凡的有如火焰一般。当平静如镜的心湖上投下一块小小的石头时，陡时会卷起波浪来，一会儿就震荡了整个心湖。有刺激就有反应，心湖上的风声来了，波浪起了，情感的火焰便在血管中熊熊地燃烧着，热血腾腾地激动了理智的机轮，要求个解决，求个完美的答案。聪明人理解的才力虽比常人来得高，怎奈天下事不如意者十常八九何?况且聪明人的欲望又比常人来得多，期望也比常人来得高，往往更不能如理想地做到，于是“百忧感其心”，聪明人便不由得苦恼起来了。
其次，凡是理智发达，读书愈多的聪明人，常常是离不了“自觉”的苦责的。说到苦闷，更像每天吃饭一样来得平常。“人生识字忧患始”，这话看来也未始不是真理。
还有一层，聪明人大多富于同情心和反抗精神，心性儿很高强，凡事老是不肯轻易地迁就人，只是咬定主意，认清目标，希望一颗赤心不偏不倚，一腔热气会至大至刚，对于一切事情，要做就做，当行即行。这显然和庄子的“无物不然，无物不可”(《齐物论》)的道理大相违背。然而他们哪里管得了这些呢，他们的心中时时有着一种矫世嫉俗的自负，抱着一种人醉我醒的自信力，所以无论如何，总是不愿从俗浮沉，与时俯仰的对于一切恶毒的制度，不良的习惯，以及秽浊的环境，尤不肯稍示妥协、退让和畏缩，时时运用理智的分析，鼓起热烈的情感，不息地向那些进攻。他们那勇于破坏，急求创造的精神，巴不得翻了一个筋斗，便把社会上的一切坏的都变成好的，丑的变成美的，恶的变成善的，黑暗的变成光明的。这样的事情，自然不是一朝一夕的工夫所能奏效的。但聪明人往往因操之过急，“欲速则不达”，有时反激起了反动来，把新的火焰扑灭下去，将旧的势力扩张起来，聪明人处此境地，便不由得苦恼起来了!
又倘若碰到的黑暗的威权如是其大，而社会上庸人又如是其多，且又熟睡得如是其宁静，自己虽想有所作为，然而孤掌难鸣，渺小的一身不能和这凶恶的暴君似的旧势力相抵抗，失败自然是意中事。所以愈是聪明的人愈多不如意的事，因为不如意的事愈多则愈加思虑，愈加思虑则愈觉苦恼起来。
记起苏轼的一首《洗儿诗》说道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”大苏因为有了一腔不凡的才气，以致遭逢了不少的拂意事，“一生多恨为聪明”，故有此诗。不过我们单从这诗的表面的意义说来，那么，愚鲁的先生们就是世界上最幸福的人儿了。是的，愚笨如豚的人是不识所谓忧愁的，天地间惟有庸人是最快乐的，揆之事实，确是这样。怪不得那多情薄命的词人纳兰性德要嗟叹着：“怪人间厚福，天公尽付于痴儿呆女”呢!正是：
巧者劳而智者忧；无能者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟。——《南华经》
篇三：聪明与愚蠢的对峙
有人常说：“聪明一世，糊涂一时。”
可见，也并不是聪明的人就必定每时每刻聪明。有时聪明的人也许会把一件芝麻大小的事复杂化，从而达不到自己想的结果，然而愚笨的人则不会考虑那么多，他只想用最简单的办法去解决问题。但也因此会将问题思考得过于简单化，也达不到自己想要的结果。那么，该怎么办呢？
如果一个聪明人和一个愚蠢的人相遇，那么可能会发生一些意想不到的事。经过两人一交流，复杂化的问题变得浅显了些，而简单的问题又变得更加有价值，更富内涵。于是，两个问题都很好的解决了，岂不两全其美。
但是，一个聪明人的智慧与一个愚蠢的人的智慧也是有着很大差别的。也许他们在交流上会存在一些障碍。愚蠢的人不懂聪明人的内涵，而聪明人也不明白愚蠢的人的表达，觉得莫名奇妙。于是又会造成两个人的争端，形成了聪明与愚蠢的对峙。
这也许是一场无形的战争，却也能闻到硝烟的味道。
每个人一生下来并不特殊，并不是一生下来就是天才，天才也是需要后天进行培养的。所谓的天才也只不过是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水而造就的，想成为天才那就必须努力。
世上本没有天才与愚蠢之分，只是因为勤奋的人太勤奋，懒惰的人太懒惰，因而才造就了两种不同的人。
所谓"笨鸟先飞",自己的聪明才智不及他人，那就必须要比他人先努力，那么这样才能赶得上别人。如果每个人都这样，那么世界上不就没有天才与蠢才之分了么？又如何存在聪明与愚蠢的对峙呢？
“人非生而知之者，孰能无惑”，每个人不是生下来就知道所有事的，谁没有一点疑惑呢？人与人之间需要一点沟通交流才能得到更多。假如我有一个苹果，你有一个苹果，我么交换，得到的还是只有一个苹果。但是，如果我有一种思想，你有一种思想，我们交换，那就拥有了两种思想，这也是一样的道理。愚蠢的人所知道的，不一聪明人就知道，聪明人知道的，愚蠢的人也不一定不知道。人与人之间需要交流沟通，才不至于形成聪明与愚蠢的对峙。
篇四：聪明和愚蠢
聪明与愚蠢既差之千里又只在一念之间，何解？我想，聪明是聪明者的谦卑礼，愚蠢是愚蠢者的自傲章。当一片叫做“自大”的叶子遮住了眼睛，再聪明的人也将成为一枚蠢蛋，一枚不知天高地厚的蠢蛋。
康德有言：“人要有所敬畏，一者是头顶的星空，一者是内心的道德律。”我相信这是在劝告我们对于这个广袤的世界我们应当抱有敬畏，因为面对世界无穷的奥妙，再丰富的知识也不过是冰山一角沧海一粟，不值一提。
当今有一种人叫做“公共知识分子”，他们对任何方面的知识都有所涉猎，在平常人面前像《伊索寓言》中浑身插满各色羽毛的乌鸦，四处招摇卖弄着自己“华丽丽”的知识面，却不知道在真正的大家面前显得多么愚蠢可笑。唐骏旗号打得响当当——“中国第一职业经理人”、“打工皇帝”，在《我的成功可以复制》中大书特书自己的辉煌战绩，仿佛在金融市嘲唯我独尊”，却在被方舟子翻出学历造假之后销声匿迹。他自以为以聪明戏弄了群众，以聪明赢得了财富，却不知道自己才是最愚蠢的那一个，愚蠢得不知道人外有人，骗术比被识破，愚蠢得像那只被扒光了羽毛的乌鸦，只能凄凄地呕哑着。
根据柏拉图的《申辩篇》记载，苏格拉底的一个朋友曾到德尔菲的神庙问神，是否有比苏格拉底更聪明的人，神作了否定的回答。这个神谕使苏格拉底迷惑不解，苏格拉底走访了许多自认并公认有知识的人，最后他得出了结论，既然神决不说谎，那么这条神谕的唯一正确的解释就是：苏格拉底之所以是最有智慧的人，是因为只有他不是“不懂装懂”，而是老老实实地承认自己无知。苏格拉底的聪明之处正在于他的无知——即谦卑——对于无限真理的渴望和敬仰。与其同一时期的孔子有云：“三人行必有我师。”人无完人，正如阿米尔所说：“聪明适用于一切，却不能满足一切。”聪明入盆中的水，面对瀚海无穷般的知识，只有放低身姿才能从中汲取，一味的高高在上只会让自己的聪明在烈日中蒸发。
聪明者与愚蠢者的差别正在于，一个能够看到自己愚蠢之处，而另一个却一直以为自己很聪明。古语有云：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。愚人不能从智者那里学到什么，而智者却能从愚人那里学到很多。所以“与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。”来自莎士比亚的一句忠告。
篇五：聪明和愚蠢
在现实生活中，我们往往只听说过“聪明”和“愚蠢”这两个词，却很少听说过还有“愚蠢的聪明”和“聪明的愚蠢”这两个概念。
何谓“愚蠢的聪明”和“聪明的愚蠢”？首先，我们要了解一点，那就是智慧也是分等级的——依我的看法，智慧可以分为大、中、小三个等级。一般而言，大部分的人都只处于小智慧这个等级，小部分的人可以达到中智慧这个等级，只有极少部分的人可以达到大智慧这个等级。“愚蠢的聪明”指的是处于小智慧这个等级的人，而“聪明的愚蠢”指的是处于大智慧这个等级的人。 为什么说处于小智慧等级的人的聪明只是一种“愚蠢的聪明”？这是因为这部分人的受教育程度普遍比较低，这使得他们对于事物的了解过于肤浅，目光过于狭隘，眼界不够高。这部分人往往有着丰富的社会阅历，这使得他们中的大多数人以此为傲，殊不知这却是由无知造成的自大。他们往往以自己的是非标准去衡量别人的对与错，而始终认为自己的行为才是正确的，别人要是跟他不一样就是错的。这部分人还非常爱占小便宜，一旦得到好处，便认为这是靠自己的聪明取得的。所以说这只是一种小聪明，一种“愚蠢的聪明”。 为什么说处于大智慧级别的人的“愚蠢”是一种“聪明的愚蠢”？这是因为这些人都达到了大智若愚的境界。
举一个例子：美国的一位前总统，在他小的时候，别人总是拿一张10美分的钞票和一张5美分的钞票要他选，他每次都拿那张5美分的钞票，别人因此笑他傻。有一次，有人问他：“你为什么不拿那张10美分的钞票，要知道10美分的钞票要比5美分的钞票大埃”他说：“要是我拿了10美分的钞票，那以后他们还会再给我零花钱吗？”要达到大智慧的境界，并不是单靠教育就能达到的。这需要先天的天赋和后天的磨炼，需要不凡的见识，再加上渊博的知识才有可能达到。 那些具有大智慧的人，他们对事物的了解往往很透彻，眼光很深远，眼界很高。 他们看透了世事，也因此变得与世无争。这些人表面看起来跟普通人无异，在那些小智慧的人的眼里，他们甚至还有点白痴。但这又何必在意呢，只要活得逍遥自在就行了 。
所以，愚蠢的聪明是一种真正的愚蠢，而聪明的愚蠢恰恰是一种真正的聪明。