对司马懿的评价作文
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咏司马懿一谈起司马懿大家一定会想到在空城计中大败与诸葛亮败军之将，很多人盲目中百诸葛亮。而司马懿远比诸葛亮聪明一百倍。
空城计中虽然败于诸葛亮，很多人盲目崇拜诸葛亮。其实这场战役是司马懿胜于诸葛亮。司马懿在魏国政敌很多。如果司马懿这是杀了诸葛亮，那他就失去了利用价值。曹丕就要杀他。曹操生前说过，只有司马懿才能打败诸葛亮。即要重用他也要防着他。虎视鹰眼不可付之兵权久违国家大祸。司马懿为了自己的生命和自己的发展空间。何不放诸葛孔明一马。正在司马懿退兵时，诸葛亮对旁边的大臣说。司马懿对我了解得一清二楚。而我对他一无所知！说明诸葛亮自己承认不如司马懿。
诸葛亮在北伐时最怕的就是司马懿，后来听了马谡的意见，用瑶言的方式使司马懿被曹丕收了兵权。诸葛亮不敢与司马懿正面交锋，说明诸葛亮惧怕司马懿和司马懿打仗。有一次诸葛亮和司马懿打仗，诸葛亮技穷。把一件女人穿的衣服送给司马懿。想要刺激司马懿。司马懿生知诸葛亮没了办法。把女人穿的衣服穿在自己身上。这种大智如愚的精神是诸葛亮不能及的。诸葛亮身为一带有名的军师。用这种方法刺激司马懿真是荒唐。假如诸葛亮是火司马懿就是水，万物相生相克，司马懿总是诸葛亮克星。原本诸葛亮是主动，而司马懿出现是诸葛亮使诸葛亮变成被动。诸葛亮死后蜀军退出魏国使魏国绝出逢生！诸葛亮这个玩家，赔了本钱还赔了性命真是可悲啊！司马懿真是大智啊！
司马懿是历史的神话，他使魏国决出逢生，战争从被动成为主动，这种神力诸葛亮能为吗？难道司马懿不比诸葛亮聪明一百倍吗？
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我眼中的司马懿“司马懿非等闲之辈１这是孔明对司马懿的评价！大凡读过罗贯中《三国演义》的人都会认为司马懿是个足智多谋，很有主见的军师，也是很少有的几个能与诸葛孔明周旋的人物之一，可与孔明相比则略逊一筹！为什么？因为在诸葛亮设下的空城计面前，司马懿却猜摸不透，不敢攻城，因而错失良机！
谬矣！如果你也这么说，我想你只看到了表面，而其实质你却没看懂。其实，仲达此举实为明智矣！
为什么这么说呢？你看，这司马懿一生仕途坎坷，空有智谋却不受器重，只是遭到他人的嫉妒和排挤，若非出了诸葛亮，恐怕也不会有人想到司马懿。若没诸葛亮，这位雄才伟略的军师恐怕不会被人知晓！而正是因为诸葛亮，往日那些排挤司马懿却又斗不过诸葛亮的人便将司马懿拉了出来，因此，这些人不怀好意的做法反而成就了这位深通谋略的军师，使他一身才华得以充分地发挥！
然而在很多看《三国演义》的人眼里，司马懿的出场不过是为突出诸葛亮神机妙算，于是人们便忽略了这个有智有谋有血有肉的军师的真实的内心世界！所以众人的说法我不以为然，我独以为在面对空城计时，他的班师回朝突显出了他的真智慧！
何耶？“鸟尽良弓藏”这个大家是知道的！对于魏人来说，司马懿不过是他们用来对付诸葛亮的良弓罢了。
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司马懿之“忍”司马懿兵败上方谷，困与大火之中，幸亏天降大雨，救了其父子三人的性命。于是他坚守不出，任凭蜀军怎么挑战，只是按兵不动。诸葛亮无奈，派人送去一套白色的女装和头巾，并附送书信一封，讽刺司马懿：“既为大将，统领中原之众，不思披肩执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何变异哉？今谴人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看过书信，心中大怒，却强作笑颜：“孔明视我为妇人耶？”接过衣物，厚待来使，继续坚守。
这件事《三国演义》作了相当精彩的描写，史书上亦有记载。在封建社会，妇女地位低下，“惟女子与小人难养也”。当时，妇女是愚昧无知，懦弱胆怯的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣，把他视为妇人，无疑是个莫大的侮辱，意在激怒对方，使之出战。司马懿身为魏军大都督，按常情决不能咽下这口气，但他老谋深算，对当时的形势作了冷静分析：一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山，锋芒正锐，誓与魏军决一死战。且新败之后，贸然出战，难操胜券。二是蜀国小，力弱，虽集三年之力伐魏，但后方悬远，蜀道崎岖，30万大军的补给不易解决，经不起旷日持久的消耗，利在急战速决。魏国则不然。国大人多，物力雄厚，战场又离渭水平原不远，补给十分便利，利在以逸待劳。
司马懿出于对己彼双方形势的正确估计，出师前就与魏主一起制定了以攻为守，拖垮蜀军的作战方略。交战不利，更坚定了其坚守待变的决心。他并非没有羞耻之感，但在他看来，受辱事小失利是大。因而强忍激愤，只在“心中大怒”。你有千条计，我有老主意。于是坚壁高垒，静待时机。司马懿不是消极的“忍”，他在忍的同时，密切注视着蜀军的动静，特别注意抓住机会了解蜀主帅诸葛亮的情况。蜀军使者丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆系缆也。所啖之食，日不过数升”。一番话，无意中透出一个重要消息：“孔明食少事烦，其能久呼？”司马懿由此得出诸葛亮将不久于人世的估计。原来不仅蜀国拖不起，而且诸葛亮本人也没有多少时间了。司马懿对这番侮辱没有白忍，形势终于发生了根本性变化，蜀军正打熬不住，盟友吴军又不在配合攻魏中兵败合肥，无功而退。魏国两面受敌的局面已告结束。
诸葛亮闻讯，长叹一声，昏倒于地，五丈原秋风，大星陨落，蜀军不战自退，由战略进攻转为战略退却。司马懿兵不血刃，凯旋长安。常有人以司马懿接受巾帼素衣为笑料，并以“死诸葛吓退生仲达”笑司马懿之怯懦。岂不知他苦不含怒强忍，而逞匹夫之勇，率众一搏，蜀军很可能打破魏国防御而挺进中原。即不如此，魏军也将蒙受重大的损失。此前不久，魏将张鸽之死，就是因司马懿经不住诸葛亮的引诱而出击造成的。罗贯中为了突出司马懿的智慧，把这个责任栽到张鸽身上。因而这次司马懿不能再上当了，中国历史当忍不忍，导致惨败的战例并不鲜见。项羽往梁地前再三嘱咐大司马曹咎会合。后来汉军果来挑战。曹咎起初还能耐心坚守。后汉军派人羞辱他，这位大司马终于按捺不住心头怒火，渡兵汜水出战，被汉军“半渡而击之”，曹咎自杀，全军覆没。待项羽获胜归来，成皋已插上了汉军的旗帜。
司马懿比曹咎高明之处就在于他在需要坚守的情况下，始终保持清醒的头脑，不为辱骂所怒，不争强，不上当。
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悲哀司马懿虽说早在春秋时期就出现了空城计，郑国出色的吓退了楚军。此后飞将军李广也成功的蒙了匈奴，但我想能让“空城计”一炮走红的非属诸葛亮。
诸葛亮的“空城”一计用的太绝了，赢得太漂亮了。在紧急情况下，以险制险，出了这么一个怪招，实在让人拍案叫绝。“空城计”向来就是诸葛亮智慧的代名词，但细细想来，这恰是司马懿一生中的一个伤疤。
也许他本人并未感到伤口的疼痛，不单是因为他至今仍未知晓真相，就算他事后知晓真相，第一时间想到的不会是自己的失败，而是感慨孔明先生的胆识与智慧。此时的司马懿与当时空城下的司马懿的心都是空的，比空城还空。当初的冲还是不冲，此时仍在他脑海撞击。虽是空白的脑海却容不下太多的东西，仅存的只有两个极端，却不能再塞进去一个——冲一小部分。虽可能他太爱惜部下，不忍冒险，但我想在面对一座城的情况下，这种思维是被封的。看似一个活人，还威风凛凛统帅十五万大军，却被一个孔明握在手中，控制着大脑。形象点说就成了植物人在照镜子——尽能动。
孔明这招很高是因为它很险。佩服孔明对司马懿的了解，可更为司马懿而感到悲哀，为什么连二选一都输得没有选择的余地！要知道当初的审核人是你，你完全可以多增几个选项去难倒孔明。到头来绕了个大圈子，最终还是跟着孔明走了。历史的演绎也真够戏剧化的。“派出几千人先去探探”这一小小的插曲竟被众人所漏。如果那时这一插曲在司马懿的耳边掠过，或许他会为之一震，接着嘴角微翘，左手轻轻一扬，一支几千人的小队就会像一支利剑直插孔明的心脏。司马懿眼前迷雾尽散，如入登高之境，俯察一切动机，哪里还容得下孔明耍计呀！
大概是出于占有的野心太大，一时间失去了停顿的思维。待号召大军撤退时，已在历史上留下了深深的疤痕。
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走访司马懿今天我来到三国时期魏国的都城洛阳，听街上的人们说司马懿因为多疑所以只诸葛亮一人便打退了司马懿十万精兵，现在司马懿在军中正茶不思，饭不想那！
于是我就来到的军中，会见了司马懿，只见司马懿的眉头紧锁，十分的不高兴，我便避过了这个风头几天后再去采访。于是三天我又一次的减去司马府，这一次的司马懿表情到没什么了，我便鞠了个躬，司马懿让下人上座。
坐下后我便开始了我的参访
“请问？您对诸葛亮有什么看法？”
“诸葛亮，是一个神人，是我不能比的一个神人，要是我们魏国能有这种人才那就好了。”司马懿一边说一边窜拳头。
“那么，请问您对待您的这一次失败是怎样看待的？”我说话是的声音十分的小，因为我怕撞到枪口上，要是惹得司马懿大发雷霆我认我的小命可能会不保。
“哈哈。”司马懿大笑一声，这可是让我把心提到了嗓子眼呀！！停顿了一会后司马懿意味深长的自言道“兵败乃兵家常识，兵败乃兵家常识”然后正视着我说“我承认我的智慧没有诸葛亮，也承认我的疑心很重，而且在你刚刚到的时候我还怀疑你是不是蜀国的奸细。但是我并不会自暴自弃，因为世上是没有完美的人，大家都是在失败中成长起来的，而且人的一声也不可能没有失败，我甚至感谢这次失败。”司马懿的口中带着些高兴的语气。
我万万没有想到司马懿会这样的回答于是我又问“都督您现在的位置已经是一人之上，万人之下了，为何你还要在多次伐蜀的战役中亲自出马呀”
司马懿笑了笑说：“正因为我是都督我才要领着头去呀！如果我不肯去，何人敢去？再说人生也正是在不断的学习中成长起来的，如果我每次伐蜀都不去，那我怎能获得更多的经验，怎能摸得出地敌人的底细？”
……
谈话持续了很久，直至黄昏，再回去的路上我一直想“司马懿真不愧是圣人那１