苦难与勇气铸就的伟大

初次读到这本书里的一片文章，是在初一下册的语文课本里。这是一篇讲述英国海军上校斯科特与挪威人阿蒙森争夺到达南极第一人的地位，结果阿蒙森胜利了，斯科特一行人在返回的路上忍受不住寒冷的天气而被冻死了的故事。其中作者对斯科特一行人面对困难的不屈不挠的意志和舍己为人的一精一神进行了着重的描写，使这篇故事深深地攫住了我的心，常常在我的脑海中浮现。

后来,一次偶然的机会使我在书店里遇到了它，不久它就经常出现在我的手里。这本书描绘了一副广大的历史画卷中的一个个闪光点，从1453年东罗马帝国的陷落，促发了文艺复兴运动，到1513年巴尔博亚发现了太平洋，使世界进一步被“发现”，再到1741年和1792年，两首传世艺术巨著《弥赛亚》、和《马赛曲》的完成，和1815年拿破仑滑铁卢战争的失败，还 有歌德于1823年完成的《玛里恩浴场哀歌》以及1848年祖特尔发现了黄金国——加利福尼亚，1849年的一次假槍毙使陀思妥耶夫斯基的思想发展起了重大影响，1858年人类通过海底电缆成功实现了跨洋通信，1910年托尔斯泰的出逃，1917年列宁回到了俄国，使俄国革命很快爆发等12篇人类历史上的伟大瞬间和转折点，作者着重描写那些伟人造就伟大的过程和他们的崇高一精一神，如作者费了很多笔墨写巴尔博亚是有着怎样的勇气和克服了种种困难才发现的太平洋和马霍梅特是怎样的努力才攻下了拜占庭。作者并不是在叙事，他是在借这些伟人的伟大之处来激励我们，给我们以奋斗的榜样。

但是，作者写拿破仑的滑铁卢战败却有什么用意呢？拿破仑的失败，意味着法国大革命的失败，封建专制统治重新笼罩着法国，增强了欧洲的封建势力，这是不利于人类社会发展的。难道作者是个封建制度的拥护者？当然不是，作者身处的年代是封建制度已如黄昏的年代，他当然不会是一个反社会的人。我认为，作者是想表示法军的英勇善战，不怕牺牲。书中多次描写到法军发起一次次的冲锋，尽管还 是无法攻克威灵顿的阵地，但他们依然不知疲倦地进攻着。英勇的內伊元帅孤注一掷的勇气——投入所有士兵与其决一死战更是令人惊愕、叹服。最终胜利即将就属于法兰西了！这就是拿破仑一精一神，一种不甘失败、与敌人同归于尽的伟大战斗一精一神！这种一精一神在此文的字里行间淋一漓尽致地体现了出来。

那么，作者写托尔斯泰的出逃又有什么用意呢？这表现的不是他的怯弱吗？不，通过托尔斯泰的话中可以看出这是一种反抗，他热一爱一人们，他要求他们要有基督的思想来忍耐苦难，这招致了人们对他的误解，更严重的是他的家人都无法理解他的这种对基督的信仰，这使他的生活与他所要求的不符。在这种情况下，托尔斯泰依然不改其信仰，为了捍卫自己的信仰，坚定自己的信仰，实践自己的信仰，他选择了出逃。而这种信仰是何等的伟大啊！这是一种博一爱一——热一爱一黎民百姓的思想，一种为他们献身的思想，一种要身一体力行、向往他们生活的思想！

这本书，可谓是我们人生的教科书，它可以教会我们勇敢、教会我们积极探索、教会我们不屈不挠，而这正是一个人所要成功的必备因素。正如《海国图志》受日本人重视而被清朝人忽略，结果导致日本强大而中国饱受欺凌一样，一本好书能改变一个民族的的历史，更何况一个人呢？我们应学一习一这些伟人的一精一神，抱定远大的志向，让自己的人生更加丰富多彩！