以柔克刚的作文
篇一：哲理故事——柔能制刚，弱能制强
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小一精一悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的一性一格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的一团一队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
篇二：水，以柔克刚
道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！
水以柔克刚，能滴水穿石；水以柔克刚，能劈山凿河 就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢？
诸葛亮在《师范》中说到：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊！诸葛亮一靡一下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事，一天太一陽一和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱一下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太一陽一上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱一下了自己的衣服。这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。
生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的方法呢？下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级；老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。
以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过：“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了；并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法----以柔克刚。
这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺一潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。
篇三：以“度”之名
在身边总会听到有人说道：忍一忍。有人还会把此“忍”字奉为圭臬，挂在墙上，写在墙上；刻在身上的也大有人在。简直是对此字崇拜到无可救药的程度。
在生活周围又有很多人说：低调，低调，再低调。我就不明白了，究竟要低调到什么程度呢？在什么时候低调，什么时候高调呢？还是一直一味的低调？
说着说着就厌了，听着听着就倦了，做着做着就变了，学着学着就淡了，变样了……
说了这么多，大家还不知道我想表达什么吧！其实我是想强调的是在“忍”、“低调”之后的一个字——“度”。万事都要有一个度的，有一定的程度。
先讲忍吧，以前有很多人强调要以柔克刚，就是要多忍。古语说：“大丈夫能屈能伸。”|确实是，这点我不否认，做人就是要淡定一些。要有一种“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”的度量。可是人不是一味的忍一味的让，有时候若是再忍再让就有些窝囊了。就像《唐伯虎点秋香2》中伯虎他老爹给他的一个遗言锦囊：忍无可忍无需忍。
忍是要得的，但要有一个度，不能逞匹夫之勇，也不能一直忍气吞声，这就是度的真谛吧！
低调可以说是谦卑，谦卑是很高境界的素养，可以说谦卑是助长成功的重要因素之一，大凡谦卑的人都会得到很多人的帮助，会遇到很多关键时刻的贵人。谦卑的人是不露锋芒的，因此很多竞争对手不会把他当做竞争目标，这样就不会首当其冲了，甚至会伸出无私的手去帮助“谦卑的人”。在《宫·锁心玉》中，其实我看的很少的，有一集放的是康熙立四阿哥为太子的情节，康熙临终的一席话很值得去推敲一下的，他说之前他很冷淡四阿哥，而今又立他为太子，是想从中保护老四的。康熙提拔老八和老十四，这样让这两派人互相争斗，以免自己心中的人选——老四受伤害。此招不可谓不绝啊，谁都应该明白一些宫廷的争斗之残酷，俨然是一招明修栈道、暗度陈仓之计。从中透露出康熙不正是无形中让老四谦卑、不露锋芒，然后能顺利登上皇位吗？因此说谦卑也是一种很值得拥有的方法。
谦卑，也就是低调，只是一种手段，不是最终的目标。最终是要取得成果，获得成功的。故不能一直低调了，因为你不管是谁，你再有才，还是要表达出来的，不露锋芒别人还真以为你是“病猫”了。因此要在该高调的时候，该高调的地方，一定要站起来，证明自己的存在，展示“力量”，拿回属于自己的那一部分，这不是很正当的做法吗？《宫》中那一节，康熙挂了时，老四不是有自己强硬的实力——御林军来说话吗？该展示的时候，就要抓住机会，不然机可失、失不再来啊！
低调的真正境界是什么？低调就是：“低调的同时能随时高调，但不能跑调。”这句网语说出了真谛啊，低调就是能随时高调，说明自己有实力、有能力，不是一个沙哑的窝囊废，真正低调的人是真一人，真一人不露相的，是实力的一派。所以说别一味的低调了，没有能力还在那滥竽充数，说的不好听点就是装B了，还是赶快让自己浮躁的心静下来吧，然后去努力充电了……
低调有度，别没能力低调也在那低调，也不能不停的嗷嗷叫，低调是可以的，身边的人事物都在强调低调时，别忘了还有高调。
不管做啥都要有度，虽说只是一个字，很简单也很好写，但不是每个人都能做到的，不是每个人都懂得……
以度之名记下这篇日志……
篇四：以柔克刚
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小一精一悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的一性一格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的一团一队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
篇五：以柔克刚
在中国古代思想家中，老子特别强调柔一弱的价值和力量，这既反映了老子认识事物的特殊视角，也传达了一种深刻的智慧。
老子告诉我们说，柔软是真正的强大，而坚强不过是死亡的象征。老子善于“借物以喻道，举事以喻理”，他举了许多例子来说明这一点。比如每个人在活着的时候，身骨是柔软的，但却蕴含一着蓬勃的生命力，可人越老，骨头就越脆，容易折断。小孩子摔断跌倒没事，老人一跌倒就很危险。人一死，身一体僵硬，人的生命力就消失殆荆又比如草是何等的柔软，但疾风骤雨摧不垮它，第二年春天，他们又发芽生长出来。
所以老子认为，表面坚强的东西，都是通向死亡的途径；而所有柔一弱的东西，都能获得生存的道路。从坚强与柔一弱上可看到兴与亡的迹象。坚强与死同类，柔一弱与生共舞。由此老子还断定，军队过分强盛就必然会毁灭。
要保持住刚强，不是立足于正面，而是立足于反面；不是运用刚强，而是保持一陰一、柔、弱、雌、厚。老子贵柔一弱，但目的是为了生存，为了胜利。所以他是主张用柔来守住心中的刚，以柔一弱保住自己的强胜的地位。谁笑到最后，谁就是胜者。
实际上胜者，或者成功者，都是“刚柔并进”。如现代企业提倡人一性一化管理，这种管理是企业文化柔一性一部分，它强调“社会人”，倡导用“柔一性一”手段管理企业，重视提高人的主动一性一，做到人尽其才，才尽其能，使企业文化更符合制度文化发展的结果：制度文化带来高度物质文明的同时，也带来了员工更高层次的需要，他们渴望找回被各种规章条例束缚的人一性一，他们需要自我价值的肯定，需要把制度文化“人化”。
老子其实并不真正反对坚强，他只是强调强者要以柔一弱的状态出现，也就是把自己放在下面的位置，要处事谦下，不张扬，像水一样流向大海，大海辽阔无边，具有包容一切的气度。如果一个强者，以为自己有功夫，便声言打遍天下，生命是很危险的，因为山外有山楼外有楼，强中自有强中手，即使没有谁能够超过他，但好汉难敌三手。即以三国人物来说，吕布本领高强，可他却中了美人计和连环计，死于他人之手；刘备以开始力量弱小，不仅与曹一操一无法相比，就是比起袁绍、刘表等人，也处于劣势，但刘备就是从弱小起步，慢慢壮大起来，最终天下三分有其一。
万物都含有相反相成的两种倾向，但这两种倾向是可以相互转化的。这个规律其实是从前一个规律中派生出来的，老子说的是对立统一规律。可有的事物是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
柔一弱是一种无形的、深沉的、巨大的力量，必然战胜刚强，老子坚信这一点。“强”有两种涵义：“弱之胜强”的“强”为一般义；“守柔曰强”的“强”为老子的独创义，意指柔一弱中含有强力，看起来柔一弱不堪，其实无比强大。所以老子欣赏的柔一弱并非绝对的柔一弱，而是貌似柔一弱的强大力量。
在当代社会，在市场经济的背景下，“做大做强”成为许多人挂在嘴边的口号，成为许多企业孜孜以求的目标，而从老子的思想中我们获得一个重要的启示，那就是不管我们现在是强大还是弱小，都应该保持一种谦下的态度，在竞争上不能与人拼得过火，应该建立一个柔一性一的经营体系，一个赢的市场规则，以变制变，以快制快，力争在风云变幻的市场经济一浪一潮中稳步发展，成就辉煌。